【解】又《净土修证仪》云：“十乘之理观，能发九境之魔事。

这是讲修观，修观也相当不容易。为什么?

【解】以五蕴生死迷暗之法为境故。净土之事观，以弥陀果人清净之功德为境故，永绝魔事。

这还是大乘经上常说的“一切法从心想生”

为什么会有魔事?只要没有离开“五蕴”、没有能离开生死，就会出魔事。换句话说，六道里头有魔事。四圣法界比我们强，他们最低阿罗汉，声闻法界，清净心现前了，这个我们要懂得。

净土的观法完全是得阿弥陀佛本愿威神的加持，心无邪念，念佛人讲功夫就在这一句。我们念佛还有杂念、还有妄想，跟这一句佛号混杂在一起，这个就会有魔事，功夫不得力，原因在此地。所以在日常生活当中要练，锻炼。炼什么?大乘经里头说得很清楚，六根接触六尘境界，不起心、不动念，这就是佛。

不起心、不动念是《金刚经》上讲的“无住”，生起这一声佛号，这声佛号相续不断，一句接着一句，这是“生心”。这生的什么心?生的阿弥陀佛的心，是以阿弥陀佛为境界，永绝魔事。