佛的众多说教中，在小编看来，最为称道的当属“众生平等”。三界六道十法界，佛说众生都具有平等无二，本自具足的佛性。因此，只要断恶修善，生活即修行，那么人人都有成佛作祖的潜质

但是，众生平等，是否意味着拜佛是错误的呢？屈膝一跪，就要矮人一头，哪里还有平等可言。小编就在一位同参的文章中，看到了与此相似的观点。尽管佛门历来有大疑大悟，小疑小悟之说，但是他的措辞，依然让小编非常吃惊。

同参皈依三宝在小编之前，一直以来，他都给人以超脱物外的感觉，好像喧闹的世间，与他没有半分关系。那种遗世独立，不沾俗尘的感觉，着实令人羡慕。他在文章中劝诫众生，在灵魂深处要有自尊，即便你的顶头上司每天盛气凌人，但是在生命与灵魂的角度，你们没有任何高低贵贱之分。为了论证自己的观点，他还在文中引用了一休大师的轶事。

一休师父的母亲在离世之时，曾留下一封书信，母亲在信中对一休说：“须知，佛祖是你的仆人。”根据这句话，同参得出结论，世人膜拜佛祖是错误的，因为这违背了众生平等的要义。佛祖，乃至世间每位学佛者，都是为众生服务的。

最初看到同参的文章，虽然心中感觉不对，但又找不到反驳的理由。确实，《法华经 方便品》中也说“佛为一大因缘出现于世，即令众生开示悟入佛理。”但是仔细想想，就发现这种观点是站不住脚的。因为佛祖成道之日，倘若不是帝释天等一干众生的劝请，或许佛早已入涅槃。也就是说，佛并没有“服务”众生的义务。

佛能眷顾众生，能到这“堪忍”世界尝尽千般苦楚，正是因为他的大慈大悲。佛祖本来是大自在，何必来这娑婆世界走一遭。由此看来，众生与佛，哪有平等的道理。

小编觉得，真正说出“众生平等”，并且在内心深处认同它，大概只有佛能做到。在佛的眼中，一个生命不论多么卑微，都没有轻视它的道理。所谓的“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾灯罩纱。”这世界上又有几个人能真正做到？也就是说，从凡夫的角度来看，很难有绝对平等一说。即便是一件首饰的克拉数目，也能在地位上区分出个上下。

“众生平等”这四个字，只有“无缘大慈，同体大悲”的佛才能做到，顶礼诸佛，在小编看来恰巧是人本性善良的体现。我依然相信同参道友是位善知识，但是他对拜佛的态度，也确实有值得商榷的地方。人在佛面前，显得那么渺小、自私和残忍，去礼拜崇高、慈悲的佛，忏悔罪业，以求心行与佛相应，改恶从善，又有何不可呢？

更多佛经解读、佛门典故，请关注莲荷居士。