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为什么禅修可以提升创意?

发布时间:2023-11-20 02:18:50作者:久久金刚经网
为什么禅修可以提升创意?

很多人对禅修有错误的观念,把禅修当作是一场休息,闭上眼睛,沒有念头、沒有想法,昏昏噩噩的,傻坐在那里。甚至有人每天坐一两小时,一坐下来,眼睛一闭,一下时间就过去了,还以为自己修得很好,其实像是昏昏沉沉地睡了一觉,浪费了光阴。

也有人,把禅修当作是练习进入一个美美的迷幻状态,感觉很放松、很舒服。还有人,对禅修抱有幻想,想修出什么特別的功夫神通来,成为超人。最糟糕的,是被人误导,想要连接特殊的能量,甚至想接到“神”的指令。

实际上,禅修不是用來寻找这些感觉或境界,而是用来解决烦恼的方法,也是很实际、很实用,能夠提升创意灵感的方法。

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有一次,我在美国旧金山参加一个公益活动,遇到乔布斯的太太,还有他生前非常要好的朋友。他们说起,乔布斯有多年的禅修经验,苹果公司发明的很多东西,包括像是iPhone,在设计之前,他就已经在禅定的状态里看到了。

当初他向团队提出想法,但大家都认为绝无实现的可能,把这么多功能放置于一个小小的手机里,并且没有键盘,在当时被认为是一个“不合理的要求”。但是乔布斯非常笃定,他知道能做出来,坚持要团队想尽一切办法,提供解决方案,最后成功了。很多人认为他是一个偏执而又疯狂的企业家。其实不是的,他是在禅修境界中升起很多常人没有的智慧,带给他灵感。

所以,真正的禅修可以培养您的智慧、创意,而不只是舒舒服服休息一下。这样听上去可能还是有些玄妙莫测的感觉,因此我们先用现代人容易理解的科学逻辑,来简单谈谈,为什么我们会没有创意,您就会理解,为什么正确的禅修会提升人的灵感和创意。

通常,没有创意有两种原因:第一种是头脑里没有知识储备,需要学习新知识。第二种是头脑里已经有很多“知识线索”,但思绪太多太乱,无法整合出创意。根据我们教学的经验,禅修对两种缺乏创意的原因都有一定效果,但是主要是对第二种更有帮助。

第一种,头脑中缺乏知识储备,有一点像我们去问一个5岁小孩怎么建一个人造卫星,他们只能瞪大眼睛,不管多努力去想,多么放松,再打坐多少年,他也想出不来。因为他的知识结构里没有这些储备。如果是这类原因,那他必须去好好学习,禅修可以帮助人更加专注、放松,提升学习的效率。

但是大部分职场中打拼的人士,缺乏的并不是知识储备。很多人都读过大学、研究生、MBA或者EMBA,平时也看过各式各样的专业书籍,报章杂志。其实,我们一个现代人活到三十几岁之后,通过接受体系化的教育,加上碎片化的学习,头脑中已经吸收了大量的知识和信息,是非常足以支撑产生很好的创意了。

所以,很多人缺乏创意的原因,都是第二种,就是人生有很多经验,但是无法有效地整合,在合适的时机产生创意并运用。禅修对于这方面的帮助是特别大的。

这里我们简单来讲,造成这种没创意的原因有三个层次。

第一个层级的问题,是身心没有调理好,劳累昏沉,头脑散乱停不下来,想事情想不清楚,甚至是时常被各种不安、烦躁、焦虑、恐惧的情绪所干扰。针对第一阶层的问题,有很多让人身心放松的禅修方法,可以帮助我们身心安住。

体会到这个问题不困难,像是很多人都曾经有过在洗澡的时候、泡三温暖的时候,突然产生灵感,还有很多艺术家喜欢去环境优美的地方搞创作,就是因为当人在身心舒适愉悦的时候,思路更容易打开,更容易有创意产生。当你熟练掌握了禅修的方法,在办公室、在任何地方都可以达到这样的效果。

第二个层次的问题是,我们非常容易陷入一种‘惯性自动导航’的思维模式里,被自己的性格、习惯、观念、记忆所捆绑。也就是说,在我们从小到大几十年的成长经历中,头脑中存储了大量行为习惯,当接收到一个指令,会自然依循过去一个曾经成功的经验,去头脑这个资料库里调取信息,也就是延续了过去的经验在解决问题,自然不容易有新的创意产生。

而最大的创意,是突破了惯有的行为习惯,不再被性格、习惯、观念、记忆所束缚,从更深层次的潜意识中浮现出答案。方法是通过更深一层的禅修了解自己的心,把自己放在一个非常放松、宽广的觉的状态里。

我前一阵遇到一个日本的年轻企业家,30多岁,是一家医疗服务领域的上市公司创始人,这在日本是非常不容易的。我们在一个聚会上碰到,他听到我谈一些禅修的观念,很兴奋地跟我说,他没有学习过禅修,但是做的一件事情跟这个很像

他说他的工作习惯是,每天早上做创意方面的事情,下午做执行方面的事情。他每天晚上一定让自己睡得很好,清晨醒來,就躺在床上,有时候问自己一个问题,比如这件事情应该怎么发展,然后就不想了,很放松地躺着。放松放松,慢慢就有答案出现。刚出现答案的时候,通常也不理,思绪会有些乱。继续放松,答案就会越来越清楚。有重要的信息,就写下来几个字。下午进公司后开始处理执行方面的工作。

我听了以后觉得很有趣,跟他说,这其实就是带着觉的一种禅修方法。刚开始练习的时候不会很准确,会被很多念头打乱。当你的觉练习越来越稳定,就能夠很清楚地整合內心的信息,升起解决问题的方法,或者是新的创意和灵感。

第三个造成我们没有创意的问题,就更深一层了。人缺乏创造力,没有足够大的创意,其实和我们对整个心与生命的认识有关,与我们对自我的认识也有关。我们在处理一件事情时,是从一个局限性的,只考虑自我利益的模式出发,还是能够站在一个更广泛的维度思考,从而产生更高的智慧?

举例来说,如果一个人的心认定了成功的定义,是把周围的竞争者都打倒,那他就不大容易会想到可以一起合作,把整块市场做大,共同得到更高利益的战略。因为他的心完全执着于把别人打倒,也就是我们被一种内心深层的观念和思维模式束缚了。同样的,思想被自我利益束缚,就不容易想到周围所有的相关利益者,就会忽略掉其他的许多可能性。

当人在宽广、放松、清明,而且带着温暖和无我的精神状态中,才可能有更高维度的智慧。从整体产业、社会、国家、乃至于人类的层面去思考问题,才有机会产生更高、更广、更深、更远的智慧和创意。当然,这并不是很容易能够体会到的,需要一段时间的禅修练习,能够很熟悉地看清楚自己心的运作模式以后,才有可能实现的。

以上这三个层次的问题,都需要针对性的禅修方法才能解决,不是坐在那里静心傻坐就行了,也不能仅仅局限于欧美的正念禅修,而需要有一层一层更深度的练习。

只有将自古以来传统禅修中最有效的方法提炼出来,将禅修科学化、现代化、生活化,才能帮得上现代的人们。这些觉性禅修的方法,已经被证实,通过练习,可以帮助人们越来越认识自己的心,超越捆绑和束缚,提升灵感和创意,乃至于获得更加广阔自在的人生。

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