很多人对禅修有错误的观念，把禅修当作是一场休息，闭上眼睛，沒有念头、沒有想法，昏昏噩噩的，傻坐在那里。甚至有人每天坐一两小时，一坐下来，眼睛一闭，一下时间就过去了，还以为自己修得很好，其实像是昏昏沉沉地睡了一觉，浪费了光阴。

也有人，把禅修当作是练习进入一个美美的迷幻状态，感觉很放松、很舒服。还有人，对禅修抱有幻想，想修出什么特別的功夫神通来，成为超人。最糟糕的，是被人误导，想要连接特殊的能量，甚至想接到“神”的指令。

实际上，禅修不是用來寻找这些感觉或境界，而是用来解决烦恼的方法，也是很实际、很实用，能夠提升创意灵感的方法。

有一次，我在美国旧金山参加一个公益活动，遇到乔布斯的太太，还有他生前非常要好的朋友。他们说起，乔布斯有多年的禅修经验，苹果公司发明的很多东西，包括像是iPhone，在设计之前，他就已经在禅定的状态里看到了。

当初他向团队提出想法，但大家都认为绝无实现的可能，把这么多功能放置于一个小小的手机里，并且没有键盘，在当时被认为是一个“不合理的要求”。但是乔布斯非常笃定，他知道能做出来，坚持要团队想尽一切办法，提供解决方案，最后成功了。很多人认为他是一个偏执而又疯狂的企业家。其实不是的，他是在禅修境界中升起很多常人没有的智慧，带给他灵感。

所以，真正的禅修可以培养您的智慧、创意，而不只是舒舒服服休息一下。这样听上去可能还是有些玄妙莫测的感觉，因此我们先用现代人容易理解的科学逻辑，来简单谈谈，为什么我们会没有创意，您就会理解，为什么正确的禅修会提升人的灵感和创意。

通常，没有创意有两种原因：第一种是头脑里没有知识储备，需要学习新知识。第二种是头脑里已经有很多“知识线索”，但思绪太多太乱，无法整合出创意。根据我们教学的经验，禅修对两种缺乏创意的原因都有一定效果，但是主要是对第二种更有帮助。

第一种，头脑中缺乏知识储备，有一点像我们去问一个5岁小孩怎么建一个人造卫星，他们只能瞪大眼睛，不管多努力去想，多么放松，再打坐多少年，他也想出不来。因为他的知识结构里没有这些储备。如果是这类原因，那他必须去好好学习，禅修可以帮助人更加专注、放松，提升学习的效率。

但是大部分职场中打拼的人士，缺乏的并不是知识储备。很多人都读过大学、研究生、MBA或者EMBA，平时也看过各式各样的专业书籍，报章杂志。其实，我们一个现代人活到三十几岁之后，通过接受体系化的教育，加上碎片化的学习，头脑中已经吸收了大量的知识和信息，是非常足以支撑产生很好的创意了。

所以，很多人缺乏创意的原因，都是第二种，就是人生有很多经验，但是无法有效地整合，在合适的时机产生创意并运用。禅修对于这方面的帮助是特别大的。

这里我们简单来讲，造成这种没创意的原因有三个层次。

第一个层级的问题，是身心没有调理好，劳累昏沉，头脑散乱停不下来，想事情想不清楚，甚至是时常被各种不安、烦躁、焦虑、恐惧的情绪所干扰。针对第一阶层的问题，有很多让人身心放松的禅修方法，可以帮助我们身心安住。

体会到这个问题不困难，像是很多人都曾经有过在洗澡的时候、泡三温暖的时候，突然产生灵感，还有很多艺术家喜欢去环境优美的地方搞创作，就是因为当人在身心舒适愉悦的时候，思路更容易打开，更容易有创意产生。当你熟练掌握了禅修的方法，在办公室、在任何地方都可以达到这样的效果。

第二个层次的问题是，我们非常容易陷入一种‘惯性自动导航’的思维模式里，被自己的性格、习惯、观念、记忆所捆绑。也就是说，在我们从小到大几十年的成长经历中，头脑中存储了大量行为习惯，当接收到一个指令，会自然依循过去一个曾经成功的经验，去头脑这个资料库里调取信息，也就是延续了过去的经验在解决问题，自然不容易有新的创意产生。

而最大的创意，是突破了惯有的行为习惯，不再被性格、习惯、观念、记忆所束缚，从更深层次的潜意识中浮现出答案。方法是通过更深一层的禅修了解自己的心，把自己放在一个非常放松、宽广的觉的状态里。

我前一阵遇到一个日本的年轻企业家，30多岁，是一家医疗服务领域的上市公司创始人，这在日本是非常不容易的。我们在一个聚会上碰到，他听到我谈一些禅修的观念，很兴奋地跟我说，他没有学习过禅修，但是做的一件事情跟这个很像

他说他的工作习惯是，每天早上做创意方面的事情，下午做执行方面的事情。他每天晚上一定让自己睡得很好，清晨醒來，就躺在床上，有时候问自己一个问题，比如这件事情应该怎么发展，然后就不想了，很放松地躺着。放松放松，慢慢就有答案出现。刚出现答案的时候，通常也不理，思绪会有些乱。继续放松，答案就会越来越清楚。有重要的信息，就写下来几个字。下午进公司后开始处理执行方面的工作。

我听了以后觉得很有趣，跟他说，这其实就是带着觉的一种禅修方法。刚开始练习的时候不会很准确，会被很多念头打乱。当你的觉练习越来越稳定，就能夠很清楚地整合內心的信息，升起解决问题的方法，或者是新的创意和灵感。

第三个造成我们没有创意的问题，就更深一层了。人缺乏创造力，没有足够大的创意，其实和我们对整个心与生命的认识有关，与我们对自我的认识也有关。我们在处理一件事情时，是从一个局限性的，只考虑自我利益的模式出发，还是能够站在一个更广泛的维度思考，从而产生更高的智慧？

举例来说，如果一个人的心认定了成功的定义，是把周围的竞争者都打倒，那他就不大容易会想到可以一起合作，把整块市场做大，共同得到更高利益的战略。因为他的心完全执着于把别人打倒，也就是我们被一种内心深层的观念和思维模式束缚了。同样的，思想被自我利益束缚，就不容易想到周围所有的相关利益者，就会忽略掉其他的许多可能性。

当人在宽广、放松、清明，而且带着温暖和无我的精神状态中，才可能有更高维度的智慧。从整体产业、社会、国家、乃至于人类的层面去思考问题，才有机会产生更高、更广、更深、更远的智慧和创意。当然，这并不是很容易能够体会到的，需要一段时间的禅修练习，能够很熟悉地看清楚自己心的运作模式以后，才有可能实现的。

以上这三个层次的问题，都需要针对性的禅修方法才能解决，不是坐在那里静心傻坐就行了，也不能仅仅局限于欧美的正念禅修，而需要有一层一层更深度的练习。

只有将自古以来传统禅修中最有效的方法提炼出来，将禅修科学化、现代化、生活化，才能帮得上现代的人们。这些觉性禅修的方法，已经被证实，通过练习，可以帮助人们越来越认识自己的心，超越捆绑和束缚，提升灵感和创意，乃至于获得更加广阔自在的人生。