净土法门法师：西方净土是《华严》的核心

西方净土是《华严》的核心摘自净土大经解演义-第380集（净空法师）

「以上深显事事无碍，重重无尽，不可思议法界」。这一品「宝莲佛光」，显示出莲花遍世界，我们要懂得它表法的甚深义趣。莲花放光，光中化佛，佛又为大众说法，无论是见光、闻名、听法，都得殊胜的功德利益。极乐世界往生的人，特别是带业的，业障是怎么消除的，我们就明白了。这个世界，前面我们提过多次，只有两种人，一个是老师，一个是学生，佛是老师，菩萨是学生，没有看到有第二种身分的人。带业往生的凡夫到极乐世界，得到阿弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨。换句话说，极乐世界所有菩萨都证得三不退，第一个是位不退，第二个是行不退，决定是大乘，没有小乘，第三个是念不退，念念趣向无上菩提。我们细心去观察，那是一个学校，那是阿弥陀佛的大道场，接引十方一切众生到那个地方去，保证你成佛，一生圆满成就。这个事情，十方诸佛剎土里头找不到，我们在极乐世界没有看到有国家的组织，没有看到国王、天王、大臣，没有看到这些，也没有看到士农工商，只看到经典上告诉我们的，只有佛跟菩萨。教学不中断，真的是一门深入，长时薰修，所以每个人都快速成就。他方世界修行时间是论劫算的，无量劫，到极乐世界很快就成就。

确实末后念老在这里做的结论，深显事事无碍，重重无尽，不可思议法界。这个几句话只有《华严经》上有，所以西方净土是《华严》的核心，《华严经》最殊胜的一环，这个环节就是极乐世界。而极乐世界的光芒，极乐世界的影响，极乐世界的成就，与华严无二无别，甚至于华严海会四十一位菩萨，毘卢遮那佛的实报土，都随着文殊、普贤往生到极乐世界，这个太稀有了！毘卢遮那佛看到这个情形没有不高兴，怎么文殊、普贤这两位大弟子把所有的人都带到极乐世界去了，不但没有障碍，还欢喜、还赞叹，这是我们要深深去体会，要认真去学习的。什么原因？到极乐世界修行成佛快，时间大幅度的缩短，在华藏世界修学还要三大阿僧祇劫。这个三大阿僧祇劫，从初住到等觉，也就是无始无明的习气要这么长的时间才能淘汰得干净

。但是在极乐世界就不一样，这个不一样的原因我们就能体会到，讲经教学闻法没有间断，我们一般讲「一门深入，长时薰修」，自自然然不知不觉的无始无明习气没有了。这个在一切经里头，释迦牟尼佛都没讲过，只有在《华严》、在《无量寿经》。这是诸佛如来帮助一切众生，慈悲到极处，我们不能不感恩，不能不认真学习。往生，真正报佛恩，不能往生，那就辜负佛恩，那是假的不是真的。