妙祥法师：外边的烦恼是人内心烦恼的化现，有求皆苦

上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》

上妙下祥法师讲述：八苦包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。受想行识特别强烈，所以苦就更多了。特别是这个求不得苦——八苦里哪个也不好过，我挑了半天没有一个好过的。你看看生苦，生来苦，生来就受风刮着，小孩就开始哭，缺奶、拉屎、拉尿等等，这些不自由的苦都有;生活在世间的苦，还有老的苦，不管当多大官，一到老的时候，一点精神头也没了，亲人也逐步地远离了;病苦这更不用说;死苦，死之前的苦，在死亡的时候，瞬时间的四大分离的时候，就像整个身体分裂一样，产生的那种痛苦——死苦。

爱别离苦，你越爱他，越离不开，到你离的时候苦更大。说我谁也不爱，这不可能的，是不是?有几个做到那点的?不用说别的，别说爱人吧，你就爱钱，如果有一天不带钱，上街就觉得这世界对你来说那么狭窄，你就好像小偷一样，不敢干什么，不敢瞅商店，也不敢逛市场，因为啥呢?没钱啊。(众笑)你看看，离开钱那一会儿都觉得痛苦，所以说人生有时候对钱的执着已经太厉害了。等你真把钱都放下了，不再需要钱的时候，这个苦才能彻底地出来。这个离开钱的苦，就是爱别离苦。所以说不管爱什么，只要有爱就有苦。

怨憎会苦，越恨谁，他就越在你跟前。你越不爱听他话，他越会说。求不得苦，越有求越不得。五阴炽盛苦，一切世间的假象，这是修道才能看出来的。除了这些苦外，还有无量诸苦

。这才是一方面，还有无量诸苦，所以说“此是苦，逼迫性”。

“此是集，招感性”，“集”就是集聚烦恼的意思。集聚的烦恼是自身所招感来的，外边的烦恼是人内心烦恼的化现。人心里边有贪嗔痴，外边不如意的事情才会来。所以说“此是集，招感性”。由于种种的贪求：贪求财富、贪求名声、贪求利禄、贪求女色、贪求长生……都是招集烦恼，有求皆苦。