佛陀的智慧告诉我们，当你能够不伤害天下一切苦难如母有情众生，如人类，鲸豚、大象、马、牛等大动物，或蟑螂、蚂蚁、昆虫、细菌等小生命，都一视同仁不去伤害时，大悲心就具备了。

这种大悲心跟善良的心差别很大，跟所谓的博爱差别也很大。你不想伤害众生，喜欢得爱，不喜欢也得爱，这就叫慈悲。虽然众生因不同的福报，投身不同的道，表面看起来长相不同，但和你我一样，他们也希望被关爱，不希望遭受痛苦。

情绪凝聚起来的，往往是烦恼与痛苦。所以，从佛菩萨那里学到的佛法智慧，重点是要应用于自己的身口意，尤其是观察自己的起心动念之后，不断减少负面情绪。

真正学佛学久了，大家越来越开朗，面对任何人事物都能通情达理。通过学习自他交换，站在别人的立场上思考问题，让自己狭隘的心胸慢慢扩大，这就是学习“无我”的过程

学习佛法，会让自己的善心越来越多，累积的福报越来越大，智慧越来越增长。这是一条通往究竟解脱的路，跟着上师三宝，坚定地往前走就可以了。

不要耍“我”的小聪明，认清楚“我”，找准“我”的目标，不要肆意释放“我”的负面情绪去造作恶业。

只有把既往累积的福报用在正道上，福才能生福；只有努力清净罪业，才不会罪上加罪;也才能让我们有一天获得佛陀的果位，最终脱离轮回苦海。

佛法教育可以增长我们的智慧，但也可能因世俗的聪明，让红尘中的杂念、邪念不断增长。如此，懂的佛法越多，就越容易将良药变成观察别人缺点的利器。

人的眼耳鼻舌身都习惯往外探索，很少会观察自己的内心世界，以致缺点越来越多都不自觉，眼中所见尽是别人的缺点。

红尘中的我们本来就活在充满是非的环境中，从小没有真正受过观察内心，将善良慈悲智慧的一面，开发健全人格道德观的教导。现在就要转而反省自心，让学到的佛法成为修正自己缺点的工具。