真正往生的人,是真正放下的人。(净空法师《净土大经科注》)
现在问题,我们放不放?应当要放。为什么?万法皆空,你尽管放。底下还有一句话,就是因果不空
。你不放有不放的因果,不放的因果是随业受报。放掉的因果是什么?放掉是自性做主,这个因果不可思议。我放掉之后,我一心求生极乐世界,这就是我的因果。所以念佛堂,堂主有个口头禅,那个口头禅人人都知道,叫「放下身心世界,提起正念」,这正念就是念佛。为什么要放下身心世界?人都不清楚,都不明了,所以没有人放下身心世界。念佛堂,佛在照念,身心世界没有放下。没放下怎么样?不能往生。所以念佛的人多,往生的人少。真正往生的人,是真正放下的人。不放下就像绳索一样,一根一根绳子绑着你,你逃不掉!放下了,绳子断掉了,你可以自在了。所以,不放下错了,放下就对了,这佛说的。
只有真实智慧现前,真放下了,这「故能开化显示真实之际,如珠发光,还照珠体」,真正智慧现前了,你才能开示。这个开示就是教化众生,开导一切众生,让众生产生变化,化迷为悟,他觉悟了。下一层,比这个低一层的,化恶为善。他还恋着这个世界,还没放下,那就教他转恶为善。
你留恋这个世界帮助你在这个世界,在这个世界得福报,不要造罪业,能保住人天的身分,不堕三恶道。这是不想放下自私自利的,要这样教他。真正觉悟了,知道我执是错误的,根本就没有我,为什么要去执着它?这里放下了,这是破迷开悟,这个人很容易向上提升。
底下帮助他转凡成圣,转凡成圣最快速、最稳当、最可靠的方法,就是往生极乐世界。极乐世界个个都是圣人,我们在这里是凡夫,生到极乐世界就成圣人,太快了!凡圣同居土下下品往生的也是圣人,阿惟越致菩萨。这个理要讲清楚,事要搞明白。
文摘恭录—净土大经科注(第二一一集)2012/2/25
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