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禅宗“不作不食”思想略探

禅宗“不作不食”思想略探圣凯法师  一、序言  按照印度佛教的传统,僧尼是属于不生产的阶层,经济生活全部依靠民众的布施,比丘以托钵乞食得到食物。佛教传到中国,随着佛教的发展...
禅宗“不作不食”思想略探

玄奘与摄论学派

玄奘与摄论学派圣凯法师  一、玄奘初期游学与摄论学派  瑜伽行派的唯识学传入中国,以三大翻译家──菩提流支、真谛、玄奘为中心,从而形成地论学派、摄论学派、唯识宗⑴,前二者称...
玄奘与摄论学派

略述中国佛教禅净双修思想的发

略述中国佛教禅净双修思想的发展...
略述中国佛教禅净双修思想的发

自我认同、自我回归

自我认同、自我回归圣凯法师  在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人”、“不要拿别人的错误惩罚自...
自我认同、自我回归

知足常乐

知足常乐圣凯法师  快乐是一种平衡而满足的内在感受,但是人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了极致:“旅客车厢内拥挤不堪,无立之地的人想...
知足常乐

炮火下的沉思

炮火下的沉思巴米扬大佛事件...
炮火下的沉思

理性与激情—佛教信仰的特点

  笛卡尔说:我思故我在;阿诺德说:诗歌拯救世界。“诗”与“思”,也许原本就是人的两种最基本的精神存在方式。“诗”是一种本能的、审美的方式,诉诸于情感;...
理性与激情—佛教信仰的特点

生命的守护者决定着人与自然的

生命的守护者决定着人与自然的和谐相处圣凯法师  每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。  --阿弥陀佛并不是反对生活本身,而是反对生活享受的贪...
生命的守护者决定着人与自然的

相遇不是用来生气的

相遇不是用来生气的圣凯法师  有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。  有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花...
相遇不是用来生气的

直面“非典”的佛教

直面“非典”的佛教圣凯法师  曾经面对电视中伊拉克战争的种种惨烈场面,而伊拉克儿童那凄楚的声音仍在耳边回荡,人们的心绪还未舒缓过来,“非典型肺炎”的阴影便铺天盖地席卷而来。...
直面“非典”的佛教
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