问:皈依是什么意思?需要什么步骤?纯修皈依就能成熟佛果吗?阿弥陀佛和皈依三宝有关系吗?

答:善男子，只要是佛教徒，是释迦牟尼佛的弟子，首先就接触皈依，不然不管你怎么修行都是身外汉。皈依就是求救，归命，归向，皈依就是南摩，想要开悟、解脱，成佛，基础就是皈依，学佛修行一定得皈依，皈依之重要矣。

善男子，你皈依应当了解皈依的功德，皈依是不可思议功德，一切法之基石，佛法根本在于信，信是一切道之源，没有信之源，一切道不立，华严立信为本，为文殊菩萨之体性，信位上建立普贤行愿，没有皈依体八万四千法门皆失根本，就像有一座城不得其门而入，皈依等于打开佛法大门。

诸位善士，若三界中没有皈依体，所做善事，所得善乐再殊胜也是轮回中事，像作梦一样在六道中不停的流转生死，只有等你醒来才知道都是假的，只有获得皈依，然后修行，才能得到解脱，乃至往生西方极乐净土，所以皈依还仗宿世的福报和佛缘，若处在于三恶道及非想天是很难皈依三宝。

善男子，紧紧记住没皈依之前，虽诵经持咒念佛，虽有很大功德，但绝不是真正解脱的种子，都是轮回中福报而已。没有皈依体，等于没有发菩提心，虽然做了很多功德，很有善心，很快乐，当没办法解脱，更不能成就一切佛果，有了皈依体，我们做善事和修行，仪式，就变成三宝的功德和菩提佛事，因为皈依是所有佛法及菩提心，乃至解脱成佛唯独获得的泉源。

问:皈依的需要什么步骤?

答:善男子，皈依步骤很微细，善根皈依，只是接个善根。相似皈依只是接个佛亲缘，应法皈依才是如来真实法缘，包括三戒皈依，五戒皈依，八戒皈依，沙弥(尼)十戒皈依，比丘(尼)戒皈依，金刚光明菩萨戒皈依，一切皈依终不离三皈依体就是佛法僧三宝，一切法，修行，持戒，忏罪，积资粮，发心等等皆纳于皈依体中，邪见者不会知道皈依体的重要，所以获得皈依体是我们佛子无比殊胜的功德，每天我修一切法都得祈愿修一切法要与皈依体相应。

问:纯修皈依就能成熟佛果吗?

答:皈依是心体的启动，一切法不离心故，佛宝者是皈依之清净体性，唯信根独达，法宝者是皈依之平等法相，唯心性现量，僧宝者是皈依之无住妙境，唯悟无生忍，佛法僧三宝即能皈依之始觉，直心生起皈依清净始觉入真如本觉，如是坚定不再怀疑安住圆满菩提，三藏是为除习消见，皈依即是心体反归本觉，诸位，深信十方诸佛，一切法清净功德，国士严饰都在皈依体性真如实相中圆成，

问:阿弥陀佛和皈依体有关系吗

答:善男子，圆满无上菩提皆成皈依中圆成，本是一体，方便说圆，迷悟有差，归元无二，当借皈依之始觉，还归如来之本觉，始本同源，何来别异。

十方释迦圣教，本在皈依，事上住持皈依到理上自性皈依，乃理事圆融一体皈依，然众生无始见习深重，故有十方诸佛如来皆发大悲愿力方便，建立愿海断其见习，入真如皈依处究竟成佛。

古法藏比丘以十地菩萨，智慧勇哲，早证十方如来性海，能入一切因地菩萨愿海，了众生业海通达无碍，一切众生虚妄不实，自性平等无二，法藏于平等自性中摄诸佛妙严，於十方建立绝对无二庄严佛国，阿弥陀佛别有四十八大愿，因因果果，尽在愿摄。如来无量光寿边际回向众生心中，圆满功德大悲回向愿建立在众生之本觉体上，善根回向力，众生闻信始皈依无量寿佛(阿)，即入本觉唯心真如;功德回向力，众生闻信始皈依无量光明(弥)，即入本觉空性现量;大悲回向力，众生闻信始皈依无量慈悲(陀)，即入本觉无生法忍，众生闻信自然皈命阿弥陀佛，现在当来在阿弥陀佛愿海之中，以阿弥陀佛弘誓功德，庄严自己，於将来世成等正觉!

善男子，一切如来出现於世为众生，示、开、悟、入佛的知见，非戏论矣!

西方别苑常福