懈怠的梵志
佛陀告诉我们,修行的最大的障碍就是懈怠;懈怠是什么?就是不精进、不上进,也就是不努力、不用功;然世间上那有不劳而获的事情?何况是出世间的殊胜果报?所以,懈怠的人将一事无成。那么,这懈怠应该如何对治?下面的故事,给我们很好的说明:
佛陀在世时,有许多精进的修行者,其中有人努力精勤当生证果,但也有人懈怠放纵的人,虚渡光阴,空过时日。当时,佛陀领众在祇树给孤独园修行。一天,来了七位梵志,由于他们发觉多年辛苦修练却无法真正体会真理,于是,便来到僧团,向佛陀求请出家,佛陀慈悲地接纳他们,并让他们七人共住在一处。
佛陀圆满了他们出家修道的心愿后,可是这七个人却不懂得自爱,习气不改,经常在房间内谈笑嬉戏、放纵不拘。佛陀有一天来到他们的房间,他们见到佛陀突然来到显得惶恐而愧疚;于是佛陀便对他们七人说法──世间有五种令人倚恃而懈怠放逸的情况,将来会导致堕落,是那五种呢?
第一倚恃自己还很年轻,自以为寿命还很长,现在不下功夫修行亦无妨,因为未来的时日还多得是!现在何需那么辛苦、忙碌,给自己那么多的厌力?这是倚恃自己年少。
第二种是倚恃自己长得好看,能讨人喜欢,因此,自以为不管怎么样,别人都不会计较。因此娇贵自恃,为所欲为。
第三种是以体力知识为凭借,傲慢自恃,认为自己能力过人,所以就不必勤苦用功。于是自以为是,总是瞧不起别人。
第四种是仰仗自己的财富,认为有钱就能做任何自己想做的事情。于是就骄纵放逸。以为金钱就是万能,可以摆布一切。
第五种是依靠传统的族姓身分,(因当时印度实行四姓制度,阶级贵贱不平等,造成人与之间的互相矛盾),于是有人以贵族种姓自恃,而懈怠骄横,甚至是恃势凌人。
于是佛陀就向他们说:「你们七人到底仰仗那一种优势?论年纪、外貌、力气、知识、财富、族姓,到底有何凭恃?以财富、族姓来说,你们会比我好吗?竟然如此虚渡光阴!」这七人听了佛陀这番说话之后都深感惭愧,俯首自我反省。
佛陀看见他们都有忏悔之心,就循循善诱地说:「人命无常,生命的结束不一定在年老或年少,所以财富、健康都不足为恃,无论拥有何种优势,无常同样会来临,你们应该好好利用生命力,把握因缘、把握机会,好好地精进修行,还要认真用心,体认无常啊
!」版权所有:久久金刚经网