中国历史上出家的皇帝有很多，但是唯独这个朝代，皇帝出家貌似都成了一个定律！

说到出家，那自然是佛教信徒，古代中土佛教的兴起得益于南北朝时佛教的盛行，相信很多小伙伴们都知道，南朝梁国的开国皇帝梁武帝就是一个忠实的佛教信徒，一生四次出家，终生不近女色，还一度想将佛教定为国教，对于一个皇帝而言，这不得不是一个奇葩的存在

历史上有这么一个国家，皇帝一个接着一个选择出家，即使这样，还存在了三百多年。这个国家的前身是南诏国，听到这个名字，相信大家都比较熟悉，《仙剑奇侠传》中赵灵儿便是南诏国的公主，电视剧虽然是虚构的，但是南诏国在历史上确实存在。后来，南诏国被段氏政权所取代，没错，这个国家就是大理！

提到大理国，大家对它的认知可能都来自于金庸老先生的武侠小说中，大理国的开国君主是段思平，立国于公元937年，竟然比宋朝的建立时间还早，主要分布于今天的云贵高原一带，鼎盛时期的疆域面积也包括老挝、越南、泰国的北部地区，虽然偏安一隅，但是自始至终没有外来政权的骚扰，即使皇帝不作为，也稳定地度过了300多年。

其实，大理政权分为前大理和后大理，主要的分界线就是保定帝段正明那一代，段正明出家禅位时内部发生了叛乱，权臣高氏掌握了段氏政权，还修改了国号；后段正淳登基为帝，复国号大理，史称“后大理”。

说起来，大理有作为的皇帝寥寥无几，开国皇帝段思平算一个英雄人物，段正淳的儿子段正严（金庸小说段誉原型）算的上是大理最有作为的皇帝了，在位时间长达四十多年，晚年出家为僧；还有大家熟知的南帝段智兴（金庸小说一灯大师原型）最后也出家了，不过这位皇帝基本上没有什么政治功绩。大理国一共24位皇帝，却有10位皇帝选择出家，这在历史上绝无仅有。

为什么大理国的皇帝那么爱出家为僧呢？究竟是自愿出家还是被迫呢？主要分为以下两种情况：

第一，佛教是国教，皇帝基本上都是佛教的忠实信徒。佛教是由印度传入的，主要分为北传佛教和南传佛教两大支，也就是大乘佛教和小乘佛教，其中我们所熟知的藏传佛教又属于北传佛教的分支，北传佛教主要的传播路径是西藏、中国、朝鲜、韩国和日本，南传佛教主要是当时的云贵地区和东南亚一带，大理位于我国的云贵高原及东南亚北部的部分地区，也是小乘佛教的主要传播地。

这么说来，大理国皇帝信佛也就不足为奇了，有的皇帝确实是自愿出家为僧的，例如南帝段智兴。

第二，内部争权夺位的被迫选择。大理政权中途被权臣高氏所掌握，还改国号为大中，但是，时间并不长，为期两年，后将政权交还段氏，也就是段正淳，但是，段氏虽重掌皇权，可实权仍旧控制在高氏家族手中，有的皇帝却是因权力斗争被迫退位为僧的，例如段思英在与其弟段思良争夺皇位时，被段思良贬为僧人；还有就是段正严执政后期，“因诸子内争外叛，禅位为僧”，同样也是避免成为权力斗争牺牲品的自保选择。

大理历时300多年，大部分皇帝不作为还能存在这么久，其主要原因是地理位置比较优越，宋朝成为大理北方的天然屏障，且大理一直与大宋交好，并向宋朝称臣，基本上不受外族政权的干扰，即使偏安一隅，也能长治久安，但在历史上毫无存在感。只可惜，忽必烈为了对南宋形成逆时针包围之势，先灭西夏，后灭大理，段氏政权终归难逃厄运！