我们无量劫来，每一期的受生都不是很如意，每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情，所以我们会自甘卑贱，总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么？因为我们被很多业力的假相给束缚住。所以，伟大的佛陀出世告诉你，你现在要做一件事情，把你的内心归零，回到你生命的原点，把这些复杂的相状通通清干净，先看到你的本来面目。你本来不是这样子，是你在轮回当中吸取了太多人生的经验。你要把这些相状通通拿掉，这一点很重要！否则你内心的功能永远施展不开来，你永远被业力追着打。

所以，菩萨云何应住呢？就是以无住为住，就是行根本方便，这个是根本！你看《摄大乘论》要菩萨开始修断恶、修菩提心之前，它要你先安住。千万不要在因缘的相状安住，不管这个相状是多么的美好，多么的清净。凡是相状，它就是有限量的

。就像《楞严经》说的，你用有相的心来修行，你不可能得到无穷尽的果报。就好像你用沙要去煮饭，;沙非饭本，你顶多就是热沙，你这个因地不对。你说你是一个好人，那你顶多只是一个好人而已。我们的心识，它也不是好人，也不是坏人，它是离相清净，所以才会功德圆满。

所以，我们首先求安住，这是第一个思想。安住在清净的本性，破除各种的自我设限。