所以我们要认真把它做出来,《还源观》上讲的「威仪有则」,为什么?做出来就是度众生。我们不照规矩做出来,自度可以,没问题,不能利他。净宗是大乘,大乘不捨众生,念念要帮助众生,念念要有成就众生的心、这个念头,总要帮助他。帮助他,他有没有缘是他自己的事情。我们今天没有神通,我们不知道这个众生跟佛有没有缘,但是我们能老老实实、规规矩矩的,把修证、这个信解行证做出来给他看,他有缘的他相信,可能这一生得度
虽然这一生他还是迷惑,他还是不相信,这个善根功德不可思议,为什么?经教裡面说这个善根叫金刚种子,永远不坏。他造业他受报,他造善业叁善道受报,他造恶业在叁恶道受报。什么时候他对于六道的果报感到厌恶,感到讨厌,他阿赖耶裡面的佛法种子就现行,就起作用,只要这个种子起作用,只要他想到佛、念到佛,佛就现前,佛慈悲到了极处。所以来生后世必定因阿赖耶落谢这个种子,他得度,你说这个功德多大。世间法,世间法讲六道,六道裡面一切功德都比不上这个功德殊胜。所以我们做出学佛的样子给人看,这是积大功德。
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