有真我。「我」，在佛法裡面的定义很多，主要有两个，我是主宰的意思，第二个是自在的意思。我们想想，现在我们把身体当作我，这身体能做主宰吗?如果要能做主宰，我头一个就希望年年十八，行不行?不老、不衰、不病、不死，那才做得了主宰。做不了，没法子，任何人做不到，岁月不饶人，你一天一天的衰老，你做不了主。第二个，你得不到自在，你不能自在，不能够随心所欲，做不到。可是在实报土裡面的我，就都做到了，明心见性，那个我真的是主宰，无量寿!那个世界裡头没有变化，不思议的境界。佛证得了，普贤菩萨证得了，他们希望我们也能够证得，那是什么?佛家常说的「父母未生前本来面目」。塬来佛教教学的宗旨，一般讲破迷开悟、离苦得乐，这个话讲得没错，离什么样的苦，得什么样的乐，你想像不到。离六道轮迴的苦，离四圣法界变易生死的苦，这事很少人知道。得什么乐?得究竟圆满的乐，为什么?因为你本来享有究竟圆满的乐。这不是佛给你的，也不是你修得的，你本来是的，你现在迷失了自性，去作恶梦去了;现在没有别的，从恶梦当中把你唤醒，把你叫回来，佛法教学的宗旨、目的在此地。可是这桩事情，佛菩萨虽然很慈悲，大慈大悲，苦口婆心的来教我们，可惜怎么?我们不相信，我们不能接受，我们只安于现前，这梦中不错，梦裡头有苦有乐受的，他以为是真的，不知道自己在作梦。