十法界依正庄严是幻相，你要认为它是真有，它真的存在，你就大错特错了。它刹那生灭，刹那不住，这是事实真相，我们凡夫不知道。佛全清楚、全明白，这叫觉;我们不知道，叫无明，叫迷。我们把这个生灭法当作真实，在这里面产生了错误的观念，就是看法、想法全搞错了。在一切诸法里头生起分别执着，对一切诸法起了个妄念，要占有、要控制，全错了。为什么?这一切法一样都得不到，是有没错，决定得不到。像我们看电视画面，萤光幕里面这些人事物你看得很清楚，你一个也得不到。只是荧幕是个平面的，我们现在生活这个世界是个立体的，不是平面的，可是统统是假的，没有一样是真的。

释迦牟尼佛在经教里头，比喻用得最多的就是梦，梦幻泡影，佛常讲。真是梦幻泡影，梦幻泡影说出了真相，你可以受用它，你不能占有它。受用它，没有占有，你就很快乐。有占有的心，就有得失，失掉了怎么办?就患得患失。患得患失，它本来没有得失，你患得患失叫自找麻烦，自生烦恼，你那个烦恼不是真的，全是假的。佛教我们放下，先让我们了解事实真相，事实真相不可得。《般若经》说了二十二年，总结论是“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，佛这四句话讲绝了，这就是整个宇宙的事实真相。一切法，无所有，毕竟空，不可得，也是四句法。