净土法门法师:怎样才收摄六根?
「一声佛号,六根俱摄,即六根自端也」。灵峰蕅益大师,这两句话是他说的,「佛号投于乱心,乱心不得不佛」。「心既是佛,六根自然悉皆是佛」。这是讲到念佛法门,至少每天在修行定课用功的时候,我们六根决定不缘外头六尘境界。你在念佛看到有人经过,还仔细看一下,你受他影响了,你心往外头跑了。听到外面有声音,不管你是喜欢还是不喜欢,你只要有反应,你的耳识跑到外面去了。怎样才收摄六根?念佛的时候心裡只有佛,外面东西没看见,外面音声没听见
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。为什么?心不在焉,视而不见,听而不闻。这个心是什么?就是心识,你眼识收起来了,视而不见,耳识收起来了,听而不闻,你所听到的、所闻到的就是那句佛号,这叫反闻闻自性,性成无上道。这什么东西?念佛叁昧现前了,这就是六根俱摄,六根自端。灵峰大师这两句话讲得好,我们的心本来是妄念很多的,一集中在佛号上,妄念就没有了,妄念全变成阿弥陀佛了。心既是佛,六根自然统统都是佛。六根是佛,给诸位说,六根对象六尘也是佛,这是真的不是假的。「故云耳目口鼻皆当自端。自端者,一声佛号,六根自然端正也,自然身心净洁,与善相应」。这善是什么?「是心是佛也」,这善,完全回归到自性。你用功,这个功夫是「是心作佛」。作什么佛?作「是心是佛」。大乘经上佛常说的,本来是佛。你本来是佛,你现在是心是佛,你就回归本位,是心作佛就回归本位。这是真善,绝对的善,这不是相对的。