今天这跟着我的人很多，有跟二、三十年的，对我讲的是不是百分之百的理解、百分之百的相信而去做?跟诸位说，一个都没有!教你放下，他偏偏不放下。这都在日常生活当中，佛教给我们放下一切执着，你念佛的功夫就得力。

你今天念佛为什么不得力?你有执着。有执着的人很难脱离六道轮回，十法界依正庄严就是从妄想分别执着里变现出来的。所以你没有执着，于一切法都不执着，执着的念头断掉，六道就没有了，你就超越六道了。

所以我们于一切人、一切事、一切物不要执着，我们念佛就能够得功夫成片，就能够得一心不乱。这个一心不乱功夫浅不是很深，但是往生有把握，生凡圣同居土。如果再进一步，能把分别也断掉，那你往生就生方便有余土;再要是把妄想断个一品、二品，你就往生实报庄严土。

这妄想是什么?起心动念，这最难断的，这叫无明烦恼。你会起心动念，你六根接触六尘境界会起心动念，不好断。从起心动念就生分别，从分别就生执着，所以执着是最重的烦恼、最粗的烦恼，粗重。

念佛的功夫不要问人问自己，我的妄想分别执着是不是一年比一年淡薄?你一年比一年淡，你就有进步。如果执着，今年跟去年还一样，甚至于比去年还要增长，那就没指望!只能跟阿弥陀佛结个善缘，阿赖耶识里种个金刚种子，这一生不能成熟，这一定要晓得。这说明我们念佛为什么不能得一心，为什么不能够功夫成片