宣化上人：饮食神、草木神

「饮食神」：饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的；你不信也一样有，只是你不知道。不是说我不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，也有这个神；你不信这个神，也有这个神。以前北京有位段正元，一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人，专管世间人一天谁吃多少东西，喝多少水，喝多少酒，吃多少糖，都有一定的。他如何管呢？他天天睡觉，而他父亲是位连长、营长这类的官员，手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了，不做事，只会成天睡觉。他很生气，心想我都五、六十岁了，还要做工赚钱来养你，而你二、三十岁了，郄不设法自己做工维持生活，你一点工都不做，这在世间有什么用呢？不禁骂他这儿子，儿子却说：「你做人间的官，我做阴间的官。」「你做阴间的什么官？」「每天所有的人吃多少，喝多少东西，都是由我分配，由我来给他们的。」他爸爸说：「你胡说八道什么

？人吃东西还要别人分配，没有这个道理嘛！那么你知道我明天吃什么东西，你分配给我看看。」

「请等等，等我睡一觉才告诉你，现在我还不知道。」他父亲气得不得了，真是胡说八道，我吃东西还要你来分配？等到他儿子睡醒了，儿子告诉他：「明天你没饭吃的。」他大笑道：「我做这么大的官，会没有饭吃？那我吃什么？」他儿子说：「你明天只吃一个臭了的鸡蛋，和半碗餬了的小米粥。这是你明天的饮食。」「我那么有钱有势，怎么可能吃这么点，还是又臭又餬的东西？」

到了第二天一大早，他赶紧杀鸡、宰鸭，又预备鱼肉的，弄了一堆好吃的东西，正准备吃时，他的上司来了一个命令，要他即刻出发到某某地方去剿土匪，刻不容缓的，连一秒钟都不可停留。这下煮好的东西，连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地，他打土匪，土匪也打他，打得落花流水，非常热闹。折腾了半天，把土匪打跑了，他们也没饭吃，好不容易看到一户人家，想找东西吃，那却是个最穷的人家。这家人说我什么东西也没有，找了半天，米也没，面也没有，菜也没，只有一个臭蛋和半碗餬了的小米粥，这还是准备要给生小孩的产妇吃，现在你要吃，可以，我们宁可不吃。做官的饿得不得了，拿过这些东西就吃了，而他手下并没有想要吃丰富的东西，所以出兵前个个很早就吃饱，就他没有吃。在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后，才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话，今天果然就吃这些东西。由此之后，知道他儿子的确在阴间当官，所以也就由他去了。这就是饮食神。

「草木神」：草有草神，木有木神，树有树神。树，竖也，竖立，竖起来。在南赡部洲（南阎浮提）有棵树王，是最大的一棵树。树木大的时候，叫鬼神村，是鬼神所住的地方，鬼神就依着大树来住，如果没有这种树，鬼神就要受苦；有这种树，鬼神住在树的地方就觉得很快乐。所以大的树木就叫鬼神村。

在三国曹操那个时候，有棵大树，大家称它神树。曹操不信，还叫人将树砍了，以后他便得了头风，一天到晚头痛，后来请华陀给他治病，就是因他得罪了鬼神〈树神〉。在《四分律》上说，不准比丘砍一切的大树，大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树，向虚云老和尚求受戒；在南岳津山老人有一棵白果树，结白果的树也去受戒。树神受戒的例子很多，是不可思议的境界。

我方才说你信这神，这神也存在；你不信有这神，这神也不是没有。一般人都会说信就有，不信就没有，但在这里是：你信也有，你不信也有。就好像地里头有金矿，不管你知道有金矿或没金矿，信或不信，这金矿在地里头都有的。你信，就是知道有这个神；你不信，是你不知道有这个神，并不是这个神就没有，而是你根本就没有知识，没有这种智慧。所以我们不能跟着一般人的错误见解走。