学习佛陀三十二相修成的因缘，对我们的修学有什么帮助？

皆仁法师

前几天发了一篇文章百劫修相好：如来的三十二相是如何修成的？，有人读完文章之后，留言问：“师父，我们了解三十二相的修成因缘，对我们有什么帮助呢？”

其实，学习佛陀三十二相修成的因缘，对我们的修学还是有很大帮助的。

首先，我们可以更为深切地感受到世尊为了度化众生的慈悲之心，对佛陀的功德庄严 有更进一步地了解

为什么这么说呢？

《大智度论》中说：佛陀是“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。”

原来这三十二相，又被称为三十二大人相，不限于佛，而是大人之相。在古天竺的人心目中，具有这三十二相者，在家则是转轮圣王，而出家则是能够成就无上觉的法王。

而世尊在人间示现成道，摄化众生，所以就随顺了古天竺的风俗，为之示现了三十二相。

《法界次第初门》中又说：如来应化之体，之所以示现这三十二相，是为了诠表法身的众德圆极，让见佛者都心生受敬，感慨佛陀有圣德，值得崇敬，是人间天上的众圣之王，所以佛陀为了摄受众生而示现了三十二相。

或许有人较真地说：《金刚经》里面不是说不以三十二相观如来吗？为什么这里又说佛陀为了众生而示现三十二相呢？

因为《金刚经》中所说的，是大菩萨的境界而不是凡夫的境界，就像对于一个身高一米八的成年男子来说，要跨过一米多的水沟，是轻而易举之事，但是对于一个刚刚学会爬行的婴儿来说，就算半米宽的水沟，他也无法跨越。

要知道《金刚经》中所说的是要破执，不是绝对的否定一切、抹杀一切、把人们带入断灭空中，而是让人破除执着。虽然经中说不以三十二相观如来，但是没有说如来不具足三十二相啊？经中只是告诉你，如来的示现不局限于三十二相，让人们不要执着于三十二相的示现而已。

如果有人对佛陀的相好庄严起了一念的信敬之心，这一念，就可以让他种下善根的种子，开出菩提之花。可见佛陀圆满功德的三十二相示现之殊胜。

其次，我们知道每一相修得的因缘，就可以在生活中更好地起修。

在《百劫修相好：如来的三十二相是如何修成的？》一文中，我们分享了每一相修得的因缘。

而我们在平常生活中，如果遵照修成的因缘起修，那将来也可以得到庄严相好。

其实，只要大家平时留心观察，就会发现：在生活中，也是有一些人部分地具足这些相好的。

我们下面举例说明一下：

我们常常见到某明星的眼睫毛很长，就像小扇子一样，就会纷纷感慨不已。

据《大方便佛报恩经》中说：“修集悲心，视诸众生，犹如父母，以是因缘获得二相：一者，目绀青色；二者，眼如牛王。”

而这里说的眼如牛王，其实是指眼睫如牛王相，也就是眼睫毛长而漂亮，就像传说中所说道牛王的眼睫毛一样。

而当我们看到具有这一相的人，就可以知道，他过去生中，常常修习悲心，对待众生就像对待自己的父母一样。换言之，这样的人，在过去生中是一个心地善良的人。

又比如说，我们日常生活中见到有手指和脚趾特别纤长圆满的人。

据《佛说法乘义决定经》中说：对于尊长，恭敬而和顺，对于其他的有情众生不生损害之念，如果对方没有给予，从不拿走别人的东西，以微妙的佛法利益众生，秘密守护众生，由此感得手足诸指纤长圆满之相。

所以当学习过佛陀三十二相修得因缘的我们，看到具有这一相的人时，心中自然就会浮现起这一相的修得因缘，油然生起随喜之心。

这一念随喜和效法，就可以让我们的善根在生活之中不知不觉地渐渐增长。

所以，当我们学习了佛陀三十二相的修得因缘之后，我们就可以在日常生活之中，随时随地随缘修学，这样对我们的修学的帮助是不是很大呢？

关于学习三十二相修成的因缘，对我们的修学的帮助，今天就讲到这里了，希望对大家有所帮助。