嘎玛仁波切：诸恶莫作

什么是佛教？简单来说就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

什么是恶？佛陀告诉我们，以“十不善”为主，所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容，都是恶。身口意造作恶因，会带来恶果。恶，其实是你自己不喜欢，别人也不喜欢的部分

。“十不善”杀生、偷盗、邪淫、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴，我们都要避免去造作。而在家修行人如果能发出真实无伪的出离心，强烈的大菩提心，所守持的居士五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，即属大乘别解脱戒，会让我们获得永久的解脱。

你一定不愿意自己被别人杀害，那就要改掉杀鱼、杀鸡、杀螃蟹等等这些动物的习惯，你既然不喜欢医生给你动手术，把你当鱼割来割去，把你的肚子当成螃蟹一样翻开剖解。趁着你还活着，还健康的时候，就一定要懂得尊重生命，不要杀生。

你一定不愿意被人偷盗，强行拿走叫盗，暗中拿走叫偷。很多人自以为是好人，不会偷与盗，但身处工商社会，很多人都会对所出售的产品夸大其词，一层层进行包装，几十倍的去赚取利润，这就叫偷盗。偷盗了，早晚是要还的。

身体造作的恶业，除了杀生、偷盗还有邪淫。佛教要求在家弟子一夫一妻制，和配偶之外的人发生性关系就是邪淫。所以，佛弟子的另一半都很放心，因为他们的配偶是佛教徒，不能邪淫。东方人自古以来以“淫”为耻，现在中国并非只有一个东莞要扫黄，很多地方都有卖淫嫖娼的现象。为什么会出现性交易的产业链？因为“钱”是核心目标，这已经严重影响到了年轻一代。

有个弟子家的女儿，才17岁就被抓起来了，因为她跑去卖淫！她的妈妈痛不欲生啊，问她为什么出卖自己的肉体？孩子说，因为想买LV包。这是多么可怕！她的妈妈还是个学佛之人，都无法改变小孩拜金的想法。如果孩子从小就有信仰，就不会走上这条路，因为她会了知暇满人身和向善的灵魂，是人生最昂贵的珍宝，不是任何世间的金钱可以交换的。这就是为什么我们一再提倡，让孩子从小就去学佛的原因，严守戒律，就会有底线，这是一种极大的保护。

我有很多小弟子。有些父母恨不得在肚子里就给孩子办皈依；有的还是襁褓中的婴儿，父母就抱着求皈依了。不少小弟子，已经皈依十几年了，是那些刚皈依的七八十岁老人弟子的师兄、师姐，他们人虽然不大，但是很多道理比大人明白。孩子们很纯洁，还没有受到很多红尘俗世不良因素的影响，从小学佛让他们受益良多。

有一次，我们几个五六岁的小弟子看到有人钓鱼，连忙跑过去告诉他们不准钓鱼，不准伤害小鱼的生命，一群钓鱼的大人却毫不在乎地我行我素。我就想，正常来讲“尊重生命”应该是大人教小孩，现在变成是小孩教大人，大人还不在乎。人越成长，要改变自己的习性越不容易。

这些孩子，从小就知道尊重生命，这是他们的福报啊！这福报从何而来？前生的愿力！“当愿出生即遇正妙法”，生下来就能遇到佛法，能够回到上师三宝身边，这是多大的福报！有多少人到了垂死暮年才痛哭流涕，发现自己浪费了几乎全部的人生，才有让身心回家的因缘和福报。还有多少到死都没能皈依三宝，真正闻思修佛法，曾经具德上师，殊胜三宝就在他们的眼前啊！

妄语，恶口伤人、挑拨离间、讲是非、说八卦、讲谎话等等都要避免；贪、嗔、痴、邪见等全是负面的力量，当然要避免。不喝酒是遮戒，喝了酒把持不住自己的人太多了。不喝酒身体会变得健康，不仅不会影响人际关系，反而会越来越被人尊重。谁愿意尊重一个酒鬼呢？一群酒肉朋友，当你真正有需要的时候，全部会离你而去。你不信？就装一下穷困潦倒去借借钱。人格魅力，不是靠喝酒喝来的，而是从约束自己的言行中获得的。

十不善，是让你生生世世受苦的源头，诸恶莫作，约束自己，今生来世才有解脱的机会。