嘎玛仁波切：你是你是狼弟子吗？

很久以前，有一个非常伟大的上师，他学会了动物的语言。有一天，他请了很多狼来听他讲经说法，给它们上课的主题就是“慈悲为怀”。所有狼都被感动得痛哭流涕，忏悔自己过去所造的孽，觉得身为狼一定要约束好自己以后的行为。上师讲得越来劲，狼越感动，白天讲，晚上还讲，一直讲到第二天清晨。当天开始蒙蒙亮的时候，一只带头的狼先回头看了一下;等到天逐渐大亮，几只狼时不时地回头看着;待太阳出来的时候，所有的狼都焦躁起来，全部都回头望着。上师说：“你们要专心听讲!听完佛法回去要好好修行啊!”坐在前面带头的狼突然蹿到上师面前，急切地说，“好的，上师!那……羊群该放出来了吧

!” 有一些佛弟子，就好像这群狼弟子一样，上师千叮咛万嘱咐的事情，他偏偏没有放在心上。当着师父的面好像是乖乖的;在寺院和修行时都被感动得痛哭流涕，很快还是有自己执着的“羊群”。

就好像，我经常告诉你们：“同一坛城下的金刚师兄弟姐妹，一定要团结友爱，和睦相处，因为殊胜的法脉将我们连接在一起，生生世世都不会分开，会一起走上解脱的道路。”听了这些话，很多弟子哭得稀里哗啦，觉得很感动。刚刚离开上师，却因为一点小小的事情，互相猜忌，不依不饶，还有的人会破口大骂，恨不得动手打架。

作为一个修行人，哪来的那么大火气？这说明刚刚听闻过的佛法，根本没有真正放在心上。佛法还是佛法，你还是你，佛法是拿来用的，要应用到自己的身口意上，否则就算天天枕着佛经睡觉，到处和人讲你是虔诚的佛教徒，对你而言又有什么益处呢?

越是遇到问题，越是考验修行的时候。作为弟子，你们要学会管住自己的身体、管住自己的嘴巴，更需要管住自己的心。

尤其是带头的人，一定要注意。虽然说忠言逆耳利于行，但对师兄师姐，一定要尽量美语。美语，也叫爱的语言。美语不是花言巧语，而是发自内心的慈善语言，发自内心的慈悲，为了他人越来越好，还要有智慧，去说真正会利益他人的语言。

如果这爱的语言，让人听起来舒服一点那最好了。不要张口闭口就是别人的缺点错误，直来直去有时还要把自己的情绪加进去，那对方不仅不会受益，还会有抵触情绪。

内心要善，还要有智慧，否则你是好心劝说，说着说着就变味道了，人家不接受就会跑了，有些还会吵闹起来。

但是，就像对自己的儿女，如果你一味地赞美并不合适，比如他做错事情的时候，你不能说：“做得好!你做得太完美了!”要以对方能够接受的语言方式，让他认识到错误，帮助他改错。能够利益他，是你的目的。

真正做师父的，不会讲太多好听话，因为只讲好听的话会害了你。在寺庙里，我很少批评那些普通的喇嘛，但是却经常批评那些职位高的喇嘛，越是跟我近的人，批评得越惨。不是他们修得不好，而是因为他们在给下面人作表率。那些带头的人，人品是第一重要的，口才好的人比比皆是，但不是人人都具有人格魅力。

在家居士也是一样，居士团的带头人，一定要有正知正念，对三宝要具足虔诚心，要有对佛法传播及师兄弟姐妹无私奉献的精神，人品一定要很好，才会让他们成为居士团的带头人，为大家服务。

虽然不能要求居士和喇嘛一样严格，但是最起码要以身作则，自己做出榜样，让大家看看。我对哪些弟子批评得越多，越是看重他们，因为要做表率的弟子，责任重大。

师父从小就比较宠我，对我非常慈悲，大师兄却一直盯着我，怕我的傲慢心增长，我走到哪儿都有他的影子，把我管得严严的。但我一直特别感恩大师兄，因为他对我的约束和管教，才有我的现在。

居士们之间也要有这种情谊，要彼此真心为对方好，才能让大家受益。

身为上师，一上法座，会百分百尽自己的责任，好好讲经说法，教导弟子；下了法座以后，我们也会像普通人一样嘻嘻哈哈，你们就像家人。我一会儿是家长，一会儿是朋友。这就是“同事”，我们在共同做着一件事情，好好闻思修佛法，将佛法广传到世界各地，自利利他，走上究竟解脱之路。

金刚师兄弟姐妹，也要有“同事”的观念，你帮助我，我帮助你，修好自己的身口意，修好我们这颗心。