文/嘎玛仁波切
我们有幸在全世界众多不同的宗教里,选择了伟大的佛教,愿意皈依,这是一种巨大的福报。但并非皈依了一下,就是真正的佛教徒了。有句话叫“师父领进门,修行在个人”
。伟大的释迦牟尼佛告诉我们,“解脱的道路我指引给你们,如何解脱要靠你们自己。”在藏传佛教里,除了皈依佛、法、僧三宝以外,多了个皈依上师,就是要寻找一位具德的善知识,在自己修行的过程中能陪伴我们,当有疑惑的时候,可以解开我们心中的疑惑。有个引导我们走向究竟解脱道路的善知识,在藏传佛教里是非常重要的,三皈依也就变成了四皈依。
也许以前你只是轮回中不起眼的生命体而已,当享受完人世间所有一切福报后,来世也许是地狱里的众生,也许是阿修罗道的众生,也许去了天界,也许变成我们附近的动物也不一定。直到你真正皈依佛门之后,你的生命才能彻底改变。
皈依之后,你脚下的道路会变得越来越明确,从今生开始,一直到来世,乃至生生世世,要有一颗坚定不退转的虔诚心,我们最终的目标就是究竟成佛。如果你根本没有想过要成佛,你脚下的路就会变得摇摆不定。
不管你曾是因为什么原因而来皈依,有些是因为工作不顺利想变得顺利,身体不健康希望变得健康,心里有烦恼希望能快乐起来等,希望得到佛菩萨的保佑;或是前世修行的原因,一来就是寻找脱离轮回的方法等等,现在都变得不那么重要了。
重要的是,当你进入了这个修行的大家庭,就要跟着这个家的家长、兄弟姐妹们,同心协力往前走。不管你以前是用世俗的角度进来也好,出世间的角度进来也好,现在大家都只有一个共同目的——为了自利利他,了脱生死、脱离轮回,寻求究竟解脱成佛之路,我们来学佛,我们来修行。
看到弟子们,不少都能想方设法坚持在跟着修行,每个月的共修也好,放生也好,这种坚持是很难得的。我们作为一个密法修行者,作为一个大乘佛教的修行者,透过我们所发的菩提心,想要去利益所有一切如母有情众生,开始努力行菩萨道,而不是单纯想求得保佑这么简单,这就非常可贵。
发了殊胜的菩提大愿以后,如果仅仅停留在愿力上,是没有太大意义的,如果只是求上师佛菩萨保佑自己及家人不受轮回之苦,不受业障地干扰,不受疾病地折磨,这些其实都是很小的愿。
当我们用大乘,用金刚乘的方式去跟随具德上师闻思修佛法,虽然表面看起来大家都是凡夫俗子,但原始本性上人人都是一尊佛。能够认识到这一点,就不能只是为了自己,或局限在一个小小的范围去发愿和行愿。
我们要在向一切众生的承诺中无私奉献,奉献我们的愿与行,要发利益众生的大愿,力所能及去为众生无私付出。这样不管是念经持咒,放生斋戒等,才能称之为行菩萨道的一部分。
如法的修行跟我们离佛菩萨的远近没有关系,跟上师在不在你身边没有关系,真正的上师、佛菩萨就在你的内心里,一切众生都应该在大乘佛子的心中念念不忘。
版权所有:久久金刚经网