净土法门法师：你心住在身上病就没办法好

我们再看讲义，「谓从凡夫初入圣道之法流」，初入圣道。「逆流者，谓入圣位，逆生死之瀑流」。他还没有离六道轮回，但是已经进入了生死出三界这条大道，他在这个路上行，什么时候他能出六道？证阿罗汉就出去。证得初果之后，在六道里面他只有天上人间，他不会堕三恶道，他也不会变成阿修罗，人天两道七次往返就证得阿罗汉果。所以他证的是位不退，不会再退到凡夫位上，他是圣人，他不是凡夫，小圣或者叫小小圣，决定不会堕落在凡夫；换句话说，他了生死出三界有期限的。我们再往下看，「与上文字虽异，实义相同」。「断三界之见惑」，就是三界八十八品见惑，见是什么？错误的见解，惑是迷惑，错误的见解，「即得此果」，你就证得须陀洹。八十八品见惑，佛在讲经教学方便起见，归纳为五大类，就是五种见惑。第一个是身见，身决定不是我，执着身是我，错了，一切都为这个身造无量无边的罪业，堕三途受苦报，原因在此地。我们都希望身体好，不要有病痛，我们修行功夫能得力，那身体能不照顾吗？你把心都照顾在身上，心住在身上，错了。心住在阿弥陀佛上就对了，心住在阿弥陀佛上，这身怎么样？身决定健康长寿，为什么？你没有病了。你因为心住在你身上，你的病就没办法好，那是个妄念，错误的念头。你要晓得，身是境界随心转，你心是阿弥陀佛，身就转成阿弥陀佛金刚不坏身，最健康的。但是这个道理你也听了，不相信，还是要想办法照顾身体，这就讲你有疑惑，不相信！

佛菩萨慈悲恒顺众生，给你讲了不信，不信就随你吧，你还要搞什么医疗保险，还要搞什么保健，随你去吧。真相信的人真的得方便了，不找这些麻烦了，心才能专一。佛陀在大小乘经里头，告诉我们一个秘诀，我们也知道，但是就用不上；用上了，你晓得多自在！这一句话是什么？「制心一处，无事不办」。无事不办，制心一处，成佛行不行？行。连成佛都能办，其它的还有什么不能办的

！我们今天在此地就是给诸位报告，制心一处这一处是哪一处？阿弥陀佛。佛没有讲哪一处，佛讲原则，任何一处都行，为什么？你得定了，你心只要专一就得定，定开智慧。我制心一处在阿弥陀佛是无比殊胜，立刻得阿弥陀佛威神加持，跟阿弥陀佛马上就通了。为什么不通？你心不专一。我们的心就像光一样四面八方发射，遍照一切，如果把这光集中成为一束，我们今天讲雷射、激光，那个光就很厉害。你看现在这个散的光，电散的光隔一张纸都不能透过，没有这个力量；如果把它集中变成激光、变成雷射，连钢板都能穿透。现在医疗上运用激光省事，它那个把光线集中一点，像针尖那样那么一点点大，非常管用。所以制心一处，问题就解决，八万四千法门，门门都是制心一处。我给诸位报告，我学了这么多年，诸位真正能把心放在阿弥陀佛上，我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心，给诸位说，什么样灾难没有了。灾难是众生的，灾难与我没分，我在灾难当中得大自在，一点都不假，为什么不干？为什么还要三心二意、还要胡思乱想？这是古人所谓自作自受，你不能怪人。你真懂得，真回头把心放在阿弥陀佛上，你才真正感佛恩，你才真正晓得这种殊胜的利益不可思议。