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致万钧、道安两法师函
致万钧、道安两法师函明真法师 万钧、道安两法师: 在你们一股热情艰苦的支持下,终于《狮子吼》出了。编排内容,俱能适合时机,投好一般“新头脑”的口胃。寄发以后,喝彩的函件,近... 
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致净慧法师函
致净慧法师函明真法师 (一) 净慧法师: 我写拙稿时,不但想要活跃一下佛学的研究,实际上也很想通过交流,能从中吸取一些营养。因为我的知识太贫乏了,除有一点不彻底的佛学以外... 
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致吴普明函
致吴普明函明真法师 (一) 老菩萨: 累劳惠明书慰问,情意殷殷,未遑一覆,想能谅我。老弟痛念生死,专志净土,只要愿具足,必定往生,这是用不着狐疑的。但有两点,似应注意:烦恼生死,... 
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续《身非是“我”论》
续《身非是“我”论》明真法师 以身为人,以身为我;人、我、身三者,名异而实一。且问:此一实者,空间为人、为我抑或为身呢?且何义名人,为什么要以身为人?何义名我,为什么要以身为我?... 
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试论唯蕴无我
照佛法的观点讲,对我们佛弟子最大的危害,就是我执和法执。执我执法,皆是主观认识上的错误。执,坚持义。坚持认识上的错误,这是形成一切苦厄的根源。佛说五蕴,在启发我们认识主观上执我... 
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释迦牟尼佛与神造论者辩论的故
释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事明真法师 “梵志种白,余者皆黑”,这两句话,是远在两千多年以前,从印度的梵志口内讲出来的。梵志,就是当时以承事大梵天王为职志的祭司,也就是当时印... 
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镇江佛教会成立祝词并序
镇江佛教会成立祝词并序明真法师 释迦已灭,弥勒未生。是此数千年间,我佛圆妙之道,其所以光明俊伟,而未致澌灭无余者,果何恃乎?恃乎僧耳!恃乎僧而能建设佛教会耳!盖以佛教会者,乃僧家... 
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送又山法师主席序
送又山法师主席序明真法师... 
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除习务尽勿再发生说
除习务尽勿再发生说明真法师... 
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身非是“我”论
身非是“我”论明真法师 大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观念,坚持以身为“我”。在佛... 