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菩萨学处讲要

菩萨学处讲要(注一)太虚  ──三十六年二月在宁波延庆寺讲──  一 菩萨学处释名  二 皈依三宝  甲 结缘皈依  乙 正信皈依  三 三乘共戒  甲 在家众的五戒十善...
菩萨学处讲要

谈近代西方素食风潮

太虚大师谈近代西方素食风潮人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故素食戒杀,为进化程式中当有之事。吾...
谈近代西方素食风潮

真现实论宗体论讲解

第一章 现实之理现实之理,正说明此论“真的现实之理”者也。换言之,即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义,明显说之,即是“现前事实”。依此现前事实而有所...
真现实论宗体论讲解

解深密经如来成所作事品讲录

解深密经如来成所作事品讲录──二十六年七月在庐山大林寺讲──  悬论  一 释经题略明全经纲要  二 释译题略叙四译历史  三 释品题略明今讲宗旨  释经  甲一 问答...
解深密经如来成所作事品讲录

阴蕴之研究

阴蕴之研究梵语“塞犍陀”、古译为阴,新译为蕴。盖阴为覆蔽义,谓一切差别生灭之有为法,能覆蔽无差别不生灭之涅槃性,其义惟局有漏。蕴为积聚义,谓众多之法积为五聚,在众...
阴蕴之研究

真现实论宗体论

真现实论宗体论太虚  ──二十七年起在四川汉藏教理院讲──  第一章 现实之理  第一节 现变实事  一 现起变动的如实有事  二 辨证法的世界  三 易的宇宙  四 业果的二...
真现实论宗体论

论学佛者须止恶行善

论学佛者须止恶行善闻道阶法师言:梅撷云君常举问曰:谛中之灭谛,是对治烦恼所得之择灭果,道谛则正是能对治烦恼者,何以灭道二谛亦有十使诸烦恼,依以发生?予意此正古今人学佛法...
论学佛者须止恶行善

辨中边论颂释

辨中边论颂释辨中边论颂释-甲一  —─二十六年十二月在重庆佛学社讲──  甲一 安立论体分  甲二 分别论义分  乙一 通辨中边  丙一 辨境  丁一 辨相  戊一 ...
辨中边论颂释

楞伽大旨

楞伽大旨...
楞伽大旨

法与人之研究

法与人之研究──二十年四月在南京觉林讲──  今天的讲题是法与人之研究。下面分为二段:一段是法之研究,一段是人之研究。本来佛学的大旨,就是说明“法空所显真理”及&l...
法与人之研究
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