这面宋代钟形观音星象图纹镜下缘为波浪形边沿，上下各一条外弧线将镜背分为主题纹饰区和边缘纹饰区。边缘纹饰区上下共五朵祥云纹贴外弧线装饰。主题纹饰区画面下方正中观音菩萨呈半跏趺坐于突出水面的茸状岩之上，头披风帽，发髻高束，神态慈祥亲切，法相高雅庄严。镜上的星象图为北斗星象图。一般认为北斗星象为北斗七星组成，而此镜上的北斗星象图为八星，实则北斗星象图为九星组成

观音胸前饰有璎珞，长衫自然垂下，衣服以抑扬顿挫、高低参差变化的线条表现出衣服舒展洒脱、轻盈柔软、华丽飘逸的质感，无丝毫拖泥带水，一气呵成，收发自如，形简神完，回味无穷。

垂于岩石之上的衣服下摆也用抑扬顿挫的线条表现，线条劲力如铁线，头如钉、尾如鼠尾，尖笔细长，用笔速度较快，顿挫恰到好处，充分地描绘出衣物质地轻松、柔软，分量也较轻，且有随风飘拂之势，线条柔中带刚，疏密变化有致。观音身下的岩石用力道遒劲、高低起伏的粗线条表现，形式类似山水画中的“披麻皴”技法。观音身旁置净水瓶内插杨柳。身后石崖上长有两株挺拔的垂青野竹，间有淡淡清岚。

观音形象置于一圆形光环内，画面清幽静穆，很好地再现了观音菩萨大慈大悲、大寂寞、大关怀的心境。观音及高耸的岩石之外为气势如虹的水景图，满布主题纹饰区的波浪纹层层叠叠，远阔飘渺，显示出波涛汹涌的宏大气势。水纹以曲线造型，波纹旋转，在旋转中卷起朵朵浪花，显示出波涛汹涌的宏大气势。上下弧线外五朵如意云纹规则排布，与水波纹形成水天相映，远阔飘渺的雄阔壮美之感。

观音前方水中浮起一鱼首，鱼身掩于水中，鱼尾显露，鱼昂首仰望着观音。鱼纹刻画清晰，鱼嘴微张，眼睛传神，鳞片毕现，尾鳍用细密的线条展现出鱼灵动的态势。画面左右上方汹涌的波涛中各浮起一龙首，其肩部有鳞片，腹部有鳍，似为鱼化龙的形象。

两条鱼化龙的形象栩栩如生，气吞山河。主题纹饰区顶端的留白区域饰有一轮弯月及八星象图。镜背左下方有“张道人造”四字阳文。南宋时期的佛教人物画更多地将“意”摆在首位，强调落笔自然不受拘束，开创写意佛教人物画先河。这种风格的形成有三方面原因：其一是受禅宗影响，其二是世俗化审美的影响，其三是创作理念的革新。体现在作品中，内容更加世俗贴近日常生活，更能彰显世俗人的愿望。在形式上视野更加开阔、用笔非常洒脱。视画、禅为一体，将“意”无限化。此时涌现了慧崇、仲仁、居宁、楚安等这方面的优秀画僧，而且还有苏轼、李公麟等一批热心参禅的士大夫画家，他们遥相呼应，无论在人物、山水、花鸟等方面对传统风格都有了全面突破。