第二就讲到『龙』。龙在佛法里面讲有四种,第一种是守护天宫的龙。第二种所谓是兴云降雨的龙,我们世间人称为龙王。第三种就是开渡江河的这种龙。第四种是守护宝藏的龙。所以,种类有许许多多,称之为诸龙。龙它能够变化,在平常多半是变作人形。可是,它在出生的时候、在睡眠的时候、在瞋恚的时候、在死亡的时候,一定恢复到它的本形,这也是它的苦处。除这个之外,它平常还有几个烦恼,也是痛苦。第一种,龙的鳞,鳞很肮脏,它没办法清除,常常感觉到好像有热沙烫自己身体一样,它有这个痛苦。另外一个就是风能够吹坏龙的宫殿。第三个就是金翅鸟是以龙为食,常常要来吃它。所以,它也有很多的苦处。
《阿含经》里面说,这一类的众生,它是属於畜生道,在畜生道里面灵性很高。在先世修行,它的福报很大,龙王的福报很大,多半都是瞋恚心太重,犯戒、斗争,但是它也修福,以这样的业因才会堕在龙这一道里面。因为从前有布施,所以它有很大的福报,它的宫殿也有七宝庄严。就在人间你们诸位也能看到,北港妈祖就是龙王,你看多少人去供养它,多少人去祭拜它,大概在本省所说的妈祖都是属於龙王。它有苦,它有苦处,它也很想离开它那一道,再回到人道里面来修行证果。如果它发这个心,观世音菩萨一定会帮它忙,就现它同类身,现龙身来给它说布施、持戒,说忍辱、柔和,说仁慈、谦让,它就可以离开那一道了。为什么?这种德行与它那一道不相应,它就可以脱离。
诸位要记住,听了这里头要有启示,你德行标准超过这一类,自然就出离了。正是孔子所说的「物以类聚,人以群分」,你跟他德行不同类,自然就离开。你要跟他差不多,都是一样的,那怎么能离得开?离不开。我们觉得人,做人太苦了,是真苦,中年以上的人都能够体会得到,做人很苦很苦。我们把我们的品德、我们的修养提升,超过人道,那就超越了。一般的超越超到天上去,那还是不究竟,那还是麻烦。所以佛叫我们修净业,那就是把我们提升,提升到西方极乐世界的标准,我们能够脱离娑婆的六道,能够取得西方极乐世界,这是最好的一个办法
。所以我们看到这些鬼神,我们应当要觉悟。『夜叉』,前面我们曾经读过,梵语夜叉要翻成中国意思叫疾捷;换句话说,他的速度非常之快,有很大的速度。也翻作勇健,他的身体很强壮、有力气,动作非常的快速。佛经里面讲他有三类,有地行夜叉、有空行夜叉、有飞行夜叉。这些鬼神也非常喜欢佛法,所以护法神里面一定有他们。既然信佛法,当然知道他自己的苦难,他是以暴、恶堕落在这一道,也很愿意离开他这一道。只要他发心,愿意舍弃夜叉身,观音菩萨就现夜叉身,为他说持戒修福、柔和忍辱之法。与他那一道人的德行不相类,超越了,他自然就离开。
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