悲华经(图片来源:慧海佛教资源库)
尔时,宝藏如来复作是念:如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提,我今当与各各授记,并为示现种种佛土。尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王,及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世界,其中各各有大菩萨,蒙佛光故,以佛力故,各各悉来至于佛所,以己所得神足变化,供养于佛及比丘僧,头面礼足,右绕三匝,坐于佛前,欲听如来为诸菩萨受佛记莂。
善男子!尔时,宝海梵志复白圣王:大王!今可先发誓愿取妙佛土。善男子!尔时圣王闻是语已,即起合掌,长跪向佛,前白佛言:世尊!我今真实欲得菩提,如我先于三月之中以诸所须,供养于佛及比丘僧,如是善根,我今回向阿耨多罗三藐三菩提,终不愿取不净佛土
善男子!尔时,宝藏如来语转轮王言:善哉!善哉!大王!今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王!汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。
尔时,世尊便告无量清净:彼尊音王佛,过一中劫当般涅槃。般涅槃已,正法住世满十中劫。正法灭已,过六十中劫。彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,是佛犹如尊音王如来,世界庄严,如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已,正法住世六十中劫。正法灭已,过千中劫,是时世界故名尊善无垢,复有佛出号宝光明如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。世界所有、寿命多少、正法住世,亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫。佛灭度后,正法住世满七中劫,正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异无有成败。大王!如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。
是时,圣王闻是语已,前白佛言:世尊!如是等辈,当成佛者,为在何处?
佛告大王:如是菩萨今在此会,其数无量不可称计,悉从十方余佛世界而来集此,供养于我,听受妙法。是诸菩萨,已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王!是诸菩萨,已曾供养无量无边百千万亿那由他佛,种诸善根,修集智慧。大王!以是之故,是诸菩萨在于汝前,成阿耨多罗三藐三菩提。
时转轮王复白佛言:世尊!是宝海梵志,乃能劝我及诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世,为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提?佛告大王:是梵志成就大悲故,于未来世师子吼时,汝自知之。时转轮王复白佛言:世尊!若我所愿成就如佛所记者,我今头面礼佛,当令十方如恒河沙等世界六种震动,其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。
善男子!尔时,无量净王作是语已,寻于佛前,头面着地。尔时,十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,是中诸佛即与授记作如是言:删提岚界善持劫中人寿八万岁,有佛出世号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,过一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,当得作佛,号无量寿,世界名安乐,常身光照纵广周匝十方,各如恒河沙等诸佛世界。
尔时,宝藏如来即为大王说此偈言:
十方世界,震动大地,及余山林,如恒沙等。
汝今可起,已得授记,为天人尊,胜法调御。
善男子!尔时,转轮圣王闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!尔时宝海梵志,复白圣王第一太子言:善男子!持此宝物,并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝,如是福德和合集聚,回向阿耨多罗三藐三菩提。复作是言:善男子!以此所施,不应求于忉利天王、大梵天王。何以故?今者所有福报之物,皆是无常、无决定相,犹如疾风。是故应当以是布施所得果报,令心自在,速成阿耨多罗三藐三菩提,度脱无量无边众生令入涅槃。
是时太子闻是语已,答梵志言:我今观于地狱众生多诸苦恼,人天之中或有垢心,以垢心故,数数堕于三恶道中。复作是念:是诸众生以坐亲近恶知识故,退失正法堕大闇处,尽诸善根,摄取种种诸邪见等,以覆其心,行于邪道。世尊!今我以大音声告诸众生,我之所有一切善根,尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。复白佛言:世尊!我今复当为众生故,发上胜愿。世尊!我今若能逮得己利者,愿令转轮圣王,过第一恒沙等阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是时世界名曰安乐,大王成佛号无量寿,世界庄严众生清净,作正法王,是佛世尊于无量劫作佛事已,所作已办,入无余涅槃,乃至正法住时,我于其中修菩萨道,即于是时能作佛事;是佛正法于初夜灭,即其后夜,成阿耨多罗三藐三菩提。复白佛言:惟愿世尊为我授记,今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛,惟愿各各为我授记。
善男子!尔时,宝藏佛寻为授记:善男子!汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故。善男子!今当字汝为观世音。善男子!汝行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生得离苦恼,汝为菩萨时,已能大作佛事。善男子!无量寿佛般涅槃已,第二恒河沙等阿僧祇劫后分,初夜分中,正法灭尽,夜后分中,彼土转名一切珍宝所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界所不及也。善男子!汝于后夜种种庄严,在菩提树下坐金刚座,于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提,号遍出一切光明功德山王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,其佛寿命九十六亿那由他百千劫,般涅槃已,正法住世六十三亿劫。
尔时,观世音前白佛言:若我所愿得成就者,我今头面敬礼佛时,当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛,亦复各各为我授记,亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动,出种种音乐,一切众生心得离欲。善男子!尔时,观世音菩萨寻礼宝藏如来,头面着地。尔时,十方如恒河沙等世界,六种震动,一切山林悉出种种无量音乐,众生闻已,即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言:散提岚界善持劫中,人寿八万岁,时有佛出世,号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中,当得作佛,号遍出一切光明功德山王如来,世界名曰一切珍宝所成就也。
尔时,宝藏如来为观世音而说偈言:
大悲功德,今应还起,地六种动,及诸佛界。
十方诸佛,已授汝记,当成为佛,故应欢喜。
善男子!尔时,太子观世音闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!尔时,宝海梵志,复白第二王子尼摩言:善男子!汝今所作福德清净之业,为一切众生得一切智故,应回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子!尔时,王子在佛前坐,叉手白佛言:世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如此福德,我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界,令我国土及菩提树,如观世音所有世界种种庄严宝菩提树,及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道,我当先请转于法轮,随其说法所经时节,于其中间行菩萨道。是佛涅槃后,正法灭已,我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时,所作佛事,世界所有种种庄严,般涅槃后正法住世,如是等事悉如彼佛等无有异。
尔时,佛告第二王子:善男子!汝今所愿最大世界,汝于来世当得如是大世界处,如汝所愿。善男子!汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提,号曰善住珍宝山王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。善男子!由汝愿取大世界故,因字汝为得大势。尔时,得大势前白佛言:世尊!若我所愿成就得己利者,我今敬礼于佛,当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,雨须曼那华,其中现在诸佛各授我记。
善男子!尔时,得大势在于佛前,头面着地,寻时十方如恒河沙等世界六种震动,天雨须曼那华,其中现在诸佛世尊各与授记。
尔时,宝藏如来为得大势而说偈言:
坚力功德,今可还起,大地震动,雨须曼华。
十方诸佛,已授汝记,当来得成,人天梵尊。
善男子!尔时,得大势闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!尔时宝海梵志,复白第三王子王众言:善男子!今汝所作福德之聚清净之业,应为一切众生得一切智故,回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子!尔时,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如是福德,今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿,不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时,愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,安止于阿耨多罗三藐三菩提心,劝化安止于六波罗蜜者,愿令先我悉于十方一一方面,如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法,令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时,能作如是无量佛事,我于来世行菩萨道无有齐限,我所教化诸众生等,令其心净犹如梵天,如是众生生我界者,尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提,以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土,为一佛刹,周匝世界有大宝墙七宝填厕,其墙高大至无色界,真绀琉璃以为其地,无诸尘土石沙秽恶荆蕀之属,又无恶触,亦无女人及其名字,一切众生皆悉化生,不食揣食等,以法喜三昧为食,无有声闻、辟支佛乘,纯诸菩萨,离于贪欲瞋恚愚痴,皆修梵行、悉满其国。当其生已,须发自落,服三法衣,即于生已,便欲得食,寻有宝器,在右手中,自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟: 我等不应啖是揣食,我今当持至于十方,供养诸佛及声闻众,并贫穷者;有诸饿鬼,受饥渴苦其身炽然,当至其所,而给足之;我等自应修行法喜三昧之食。作是念已,得菩萨三昧,其三昧名不可思议行。得是三昧已,即得无阂神力,到于无量无边世界现在佛所,供养诸佛及比丘僧,给施贫穷,下至饿鬼,作是施已,因为说法,寻于食时,周旋往返,还归本土;衣服珍宝及所须物,供养诸佛,下至饿鬼,亦复如是,然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼,亦无受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我世界,常有无量种种珍宝以为厕填,珍宝衣树十方世界,所未曾有,未曾见闻,乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等,欲见金色随意得见,欲见银色亦随意见,当见银时不失金相,当见金时不失银相,颇梨、琉璃、车
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