婚姻是因缘际会的缘分

爱情与婚姻：因缘际会的缘分

那一年的恋爱，绝对是风花雪月般的浪漫。我用《上邪》这首诗：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”表达我对他的爱情。他对我说：“不管你做什么，就是不能离开我。”

当年我因这场轰轰烈烈的爱情走进婚姻，十年后却因“没有爱情的婚姻是不道德的”，从这场婚姻中被迫离开。成也是这句话，败也是这句话。我一直思索，这是为什么?

因轰轰烈烈的爱情走进婚姻，又因“没有爱情的婚姻是不道德的”离婚

我十七岁考上大学，在大一的元旦，我在街上遇到前夫。当时他组织老乡的元旦聚会，我觉得不算是他们那里人，就不想参加，但是他却说了一句话：“你怎么可以不来呢?”其实我们那时并不熟悉，就因为那句话，我参加了，我们相识了。

大三实习，我们竟然分在同一所学校，带同一个班级的语文课。那时女生和男生还是很传统的相处方式，我们只是在一起备课和上课而已，隐约感觉到我很想与他在一起，他是当时我所认识的人当中最有风度、最儒雅、最帅的一个，我们恋爱了。

实习完后回到大学，我们开始了此生最浪漫、最富有诗情画意的恋爱。周末，我们到河边聊天，看星星;星期天到山上看书;晚上在月光下，听他弹奏吉他;生日时他送给我的礼物是一本影集，还有他写的爱情诗，文人墨客的爱情雅兴，我们全都具备。那一年的恋爱，绝对是风花雪月般的浪漫。我用《上邪》这首诗：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”表达我对他的爱情。他对我说：“无论你在哪里，我都要跟着你。”“不管你做什么，就是不能离开我。”他是对爱情爱得专一、爱得热烈的一个人。在我们那个时代，大学恋爱都不能公开化的，所以，我们发乎于情，止乎于礼。

大学毕业时，我们绝对是天底下最相爱的人，无奈，毕业时我们未能分配在一起，在距离不远的两个地方工作，依靠书信往来。我们每天写信，有时一天甚至写两封信，为的是让对方天天都能收到来信。在分别的两年里，我们每个人都写了七百多封信，结婚后，我们还把写的信装订成二十多本的册子。我不知道其他人是怎样谈爱情的，我觉得此生和他谈的这场爱情，比我看到的很多小说都要轰轰烈烈。

结婚最初十年，虽然有些磕磕碰碰，但是婚姻还算可以。2001年开始，感情很不好。2005年到2008年，感觉自己生活在地狱当中，那时的我求生不能(对婚姻生活彻底绝望，痛不欲生)，但是又求死不得(有孩子，自己不能寻死)，所以感觉就是生活在人间地狱。那种痛苦的感觉至今不愿再想起。

2008年，他执意要与我离婚，他离婚的理由就是，“没有爱情的婚姻是不道德的”。当他把爱情和道德绑在一起时，无疑就是告诉我：“你不肯离婚就是没有道德。”

本来我还想着尽量挽回吧，我听有人说读诵《地藏菩萨本愿经》可以消除障碍，希望多诵经能够挽回这段婚姻。我暗暗想，我读诵五百部不行，那就一千部吧。读着经典，也慢慢看许多佛法书籍，我理解了美好的婚姻不是想求就求得来的，既然求不到，那就希望所有人都明白因果，这样生活就不会那么痛苦了

。我在自己最痛苦时，没有为自己想太多，反而希望痛苦如我的人，能够明白因果，得到解脱。

为了保住婚姻，我每天读诵三部《地藏菩萨本愿经》，按《礼佛大忏悔文》拜三个忏，还坚持日行一善。那时学校的水池、最脏的地方是我悄悄做好事的地方。学校门口、小区的垃圾我经常要捡的，目的是为了强化自己天天行善。我还每周放生一次，到了10月份，我还没有放下情执，还在幻想不会离婚吧。

让我真正放下的是那次放生一条蛇的经历。我买了蛇独自拿去山上放生，当时装着蛇的网没有解开，蛇出不来。后来，把那网一弄开，蛇就出来了。我当时就感觉，情执就是那网，网住自己只会徒生痛苦。理解了这一点，我慢慢地走出了情执。

2008年11月，丈夫执意要结束婚姻，我们和平地结束了二十年的婚姻，我也真心地祝他幸福。

幸福婚姻不是求来的而是感召来的

在获得现在的幸福婚姻之前，有两段小小的插曲。离婚之后，有一个过去的朋友特意来看望我，他知道我离婚后独自一人，就问我，他和妻子很多年前感情就不好了，问我是否愿意考虑他。我断然回绝。虽然我的婚姻是因对方遭遇了爱情而结束的，但是，我不能为了自己，破坏他人的家庭。

暑假回老家，经过曾经读书的大学，当年曾经苦苦追求过我的同学，问我婚姻的情况，我说：“一切正常。”我不能告诉他我离婚了，我不想破坏他的婚姻。尽管他追求过我很久，现在是大学教授，当年少有的博士。但我已经放下情执，起心动念为他人着想了 。

没有想到，他不久就离婚了，是对方提出来的。他的离婚与我一点关系都没有。这些插曲都是对我的考验，人生要获得好的东西，有时是需要耐心等待的。

经受住了考验，2009年8月，我幸运地认识了现在的丈夫，幸福地结为夫妻。丈夫说他第一次见到我，就认定我是个好人。因为我们都不是年轻人了，丰富的人生阅历，看人基本不会看走眼的。本来我以为自己都已经四十四岁了，怎么可能在人生快到晚年时，找到幸福的另一半呢?在读诵《地藏菩萨本愿经》“嘱累人天品第十三”中“尔时世尊，举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言……若未来世，有善男子善女人，见地藏形象及闻此经，乃至读诵，香花饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益：……十八者，眷属欢乐……”时，我曾泪流满面地感慨自己没有成为善女人，二十年的婚姻才不幸福。但是绝没有想到自己还能够有这样的幸运。如今我们已经结婚快四年了，四年来我们从未有过争吵，虽然是第二次的婚姻，但是我们恩爱相处，互相帮助鼓励。这样幸福的婚姻不是求来的，而是因缘际会，自然相合的。

结束第一次婚姻一年后，我想我需要一个人生伴侣陪伴我度过下半生，通过网络，我认识了现在的丈夫。我在网络查找时，第一条看看有没有人生不幸失去另一半的男子，他就属于此种情况。在我看来，因生活的不幸成为单身，比执意离婚的人要简单些，执意离婚多是源于自己的欲望，也就是我们习惯称之为爱情的。其实爱情也是人的一种欲望，许多人说：“没有爱情的婚姻是不道德的。”但是我现在理解，为了爱情而破坏别人的婚姻是更大的不道德。

第二条他需要什么样的女人?因为众多男人都把找比自己小五岁或者小十岁作为再婚条件，而他却没有这样要求，只是要求和自己同样大小就可以了。这是正常人的要求，(虽然他还是比我大几岁)我想如果男人愿意找和自己年龄相仿的，那就是想过日子的人。

我们先是通了电话，在电话中我问他为人如何，他简单地说：“我是一个愿意讲真话的人，我教了二十多年的书，天天和孩子们打交道，我只会说真话，有时直话直说，学生和老师们很喜欢我，领导有时候可能就不太喜欢我。”

那时，我们通通短信，从短信中他写的对联，我感觉他还挺有文学修养的，虽然他是一个数学老师，他的妻子2005年生病去世后，他就一个人来到中山，在一所民办中学当老师。经过了解，我知道他是一个实实在在的老实人，我们见面后，他很坦白地说：“我只能养活自己，没有多余的钱财。如果你要找有钱人，那我们就不用谈了。”他说他买了社保，以后退休就是钱少些。他哪里知道我现在绝对不会再看重金钱了，我看重的是人。他的诚实、正直、勤劳、温和的性格，都是我所看重的。于是，我们把各自的生活习惯统一了，将各自孩子问题也协商好了，细节落实后，很快就登记结婚了。

仅有爱情是不够的

他对我体贴关爱，重活总是抢着做，对人和善，没有一点脾气，有点错误总是主动承担。结婚前，我告诉他我吃素，他很尊重我的生活习惯和信仰，但是他告诉我他做不到吃素，也没有信佛。我说没有关系，在外面吃什么我不管，回家要吃素。他说可以做到。他还说自己经济条件不大好，给妻子治病和在老家盖房子用掉了所有的积蓄。我说没有关系，在中山我有房子，一起生活有房子住就好。他很感激，常常对我说做梦都没有想到五十岁了，还能找到这么好的老婆。

当我们手拉手在美丽的中山散步的时候，他看着那些美丽的花草对我说：没有想到能够生活在这么美丽的城市，陪着老婆过着这么幸福的生活。他那颗感恩的心时时都在体现，他不抽烟不喝酒，除了工作，有时间就是看书和陪老婆。他长得还很英俊，我们的结婚照看上去更像兄妹。我重新有了幸福的婚姻，生活也有了目标和方向。

为什么说幸福的婚姻不是求来的，而是因缘际会?就是因为已经看淡了很多的东西，不会对物质过度贪恋，也不会对爱恨情仇过度计较，因而淡泊，因而淡然，因而轻松，因而快乐。

而因缘际会、自然结成的婚姻还在于安心的快乐，中国有一个成语就是“心安理得”。这个成语可以说是一个人快乐的源泉，现代人很多不快乐的原因就是因为不能“心安”，一个人如果为了爱情破坏别人的婚姻能够“心安”吗?当一个人爱上有家室的人，然后打着“为了爱情的名义与原配离婚”时，这个逻辑能够成立吗?如果婚姻仅仅依靠建立在爱情的基础上，那么这样的婚姻真的很可怕。

为什么我会对“没有爱情的婚姻是不道德的”这句话思考得那么深刻，就是因为这句话让我谈了轰轰烈烈的一场爱情，走进婚姻，又因为这句话让我从那场婚姻中被迫离开。成也是这句话，败也是这句话，我就不得不对这句影响人心的话提出质疑了。

用爱情绑架道德才是让人产生贪心色欲的妄语，为了自己的贪色欲，还用道德来为自己开脱。当然我不是否认正当的男女爱情，但是不要用爱情来绑架道德，更不要为了爱情去伤害其他人。还要理解婚姻的本质是担当，是义务和责任。爱情是幸福婚姻中自然产生的感情。

我们中国古人真的很有智慧，古代的婚姻大多数都是“父母之命，媒妁之言”，但是古人结婚后都是“喜结连理，百年好合”，古代人几乎都不谈恋爱就结婚，但是结婚后婚姻都很稳定，哪里会有现代人这么高的离婚率呢?难道古代人都不懂爱情，只有现代人懂吗?我相信不是的，那是因为我们古人很早就知道婚姻的本质不是建立在爱情的基础上，婚姻根本就是一个男人和一个女人所定的终身相伴的一种承诺，一份彼此愿意牵手终生的约定。爱情是可以改变的，但是承诺和约定却是一份承担，一份责任，还有一份义务。当然在婚姻中也包涵两情相悦的情爱。

说实在的，在这次登记结婚时，我还问自己能够这么快就结婚吗?理智告诉我，我应该会做好自己，以前脾气不好，嗔恨心强，现在应该改变很多了。他也应该是一个值得我信赖的人。丈夫很有趣地说我们先结婚，后恋爱。婚姻就是一份担当，这份担当相伴到老，如果我们能够这样理解婚姻，不是那么肤浅地理解为爱情的结合，我相信众多的家庭都可以做到我们中国人最看重的一个词：家和万事兴。

和之前我那在大学谈得轰轰烈烈的爱情的婚姻相比，现在的婚姻我才真的觉得自己是一个幸福快乐的女人。虽然这次婚姻没有谈爱情，但是我们结婚后，夫妻恩爱不就是最美满的爱情吗?

当我反复读诵《地藏菩萨本愿经》时也没有读到爱情两个字，只是读到第十三品：“若未来世，有善男子善女人，……得二十八种利益。……十八者，眷属欢乐。”

佛法里有一个道理“深信因果”，我们之所以要特别敬畏“因果”程序，是因为程序无漏。这个无漏的程序，其实就是世间的“第一逻辑”，“第一逻辑”告诉我们，种瓜得瓜，种豆得豆，福自我求，命由我造，天网恢恢，疏而不漏。它是一种“天意版”的“大自然”系统，分毫不差地记录着人的所有言行，成为每个人的福气存折，一个心存“第一逻辑”的人，肯定会“但行好事，莫问前程”。而一个“但行好事，莫问前程”的人，还有什么焦虑呢?当一个人的心中存有“因果逻辑”，就会比他人少受许多得失之苦。

我们在婚姻中都做好自己，体贴对方，为对方着想，知道自己的责任，把对方当成自己最值得信赖的人，“惺惺相惜”地相处，婚姻怎么能够不幸福呢?

(作者：女，48岁)