na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

恶怎么断？看到恶人，看到恶事，绝不放在心上，恶就断了，是这样断法的。

怎么修善？看到善人，看到善事，要去效法，这叫修善。

我们能守住这个原则，菩提道上就一帆风顺，才不至于有退转。

凡夫修行不能成就，最大的障碍就是进的时候少，退的时候多，所以进一步、退十步，这才需要无量劫，才需要三大阿僧祇劫。

如果只有进步没有退步，决定是一生成就。

怎样能够真正做到只有进步，没有退步?

关键就在此地，在这个奢摩他、禅定。

-02-

今天佛法为什么这么衰?

诸位同学，我在往年每一个新的道场建立，第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。

为什么要讲这一部经?

佛法的建立不能离开硬体的设施，用我们现在的话来说，一定要有土地、要有房舍、要有建筑。

有了硬体设施之后，我们修道才有一个场所。

可是修道要依据什么?我们必须要知道。

修道必须要依据「心地」，《地藏经》就是我们第一个课程。

有了硬体设施之后，软体最重要的是心地法门。

所以我们第一部一定要讲解《地藏菩萨本愿经》，做为我们修学大乘的基础。

如果不懂得心地法门，不知道从心地修起，最后决定是一无所成。

换句话说，无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进，你依旧出不了六道轮回，你所修的无非是有漏的福报而已。

在中国大乘表法是以四大菩萨，第一位就是地藏菩萨。

从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨，大慈大悲。地藏是孝敬。

今天佛法为什么这么衰?修学的人为什么不能有像过去那一种显着的成就?

大家把根忘掉了，不孝、不敬。

这种修学就是李老师以前常常讲的玩弄佛法，他不是在修学佛法，也不是在弘扬佛法。是玩弄佛法、消遣佛法，没事干消遣消遣，拿佛法来消遣。确实如此，李老师讲的话一点都不过分。

我们想想我们自己是不是也在消遣佛法?也在玩弄佛法?修一点有漏福报而已。而这一点福报决定不在人间享，到哪里享?

到畜生道享、饿鬼道享，恶道去。为什么不能在人道享?你作人的资格没有，所以修的福不在人道享，我们要清楚。

做人都懂得孝亲尊师，《观经》三福第一福：「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。」你才能得人身，你所修的福报才能在人天里享。

如果这四句做不到，你所修的福报决定在恶道享，恶道也有福报很大的。

这些理与事我们都明了，可是我们就是转不过来，换句话说，明了，可是做不到。为什么做不到?说实在话，对于这些事理了解得不够透彻。真正透彻了，决定他能够忏除业障、回头是岸。

所以道场新成立，《地藏本愿经》是决定不能够缺少的，一定要讲。

诸位同学到这边来参学，我们今天把这个课程列为主要的课程，时间虽然不多，重点我们一定细说。

其次的部分，古德有详细的注解，圣一法师有通俗的讲话，可以帮助大家做参考。

将来诸位在国内、国外弘扬佛法，凡是到一个道场应当先讲《地藏本愿经》，再说《无量寿经》，劝他念佛往生，这个是一定的规矩。

-03-

父母有很多种

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的，养育我们的，帮助我们的。各位出生之后，所有吃的，穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样；再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母，我们在它身上接受养育而长大，这就是释迦牟尼佛在这世间最伟大的思想，所以他要我们感恩一切，关爱一切。

我敢说，如果每个人的父母还在，总是使人觉得幸福;如果不在了，难免感觉心酸，甚至想哭。

事实上在无量世的轮回中，一切众生都曾经是我们的父母，因此对一切众生孝顺慈悲，完全出于我们本来的生命责任，丝毫不勉强。

也因为有父母的存在，众生才能离苦得乐，生命才能得到安定，这也是地藏王菩萨的愿力，度尽一切众生，他才愿意圆证菩提，他将是离开娑婆世界的最后一人，也是值得我们大家效法的榜样。

刚才校长说过，不是有钱才有快乐，慈悲才是财富;

有能力对众生付出才是最富有的人。

因为钱财带不走，聪明人懂得将它化为坚固的财富，帮助小孩读书，帮助穷人，帮助众生免于被宰杀的痛苦，能救多少算多少。

学佛的人都了解，生命的主宰不是神，不是佛，不是八字，是什么呢?我们的业力，而造业的起因便是我们的心。

心念、语言及身体的造作，称为造业。恼害众生的叫恶业，利益众生的叫善业，造善业有乐报，造恶业有苦报，所以这一次我到民和小学来，特别拜托校长将学生布施出来，让我讲讲布施的课题，以后他们不敢伤害动物，也懂得孝顺父母，懂得从小开始做好事，从而改造自己的命运，如果学生不了解这些道理，是大不幸。

曾经有同学问我：师父，我爸爸160公分，我现在才140公分，怎么办?我说赶快每天拜佛，趁你现在还年轻，还可以改变基因，努力学习恭敬、谦虚，培养长相高大的基因。

如果各位在黑暗中点灯供佛，将来皮肤白细，智慧高，眼睛亮，反应快，走路不跌倒，永远有正确的知识，为什么?

因为你使大家看见佛像，生欢喜心，进而使人喜欢研究佛法，因此你生生世世有正知正见，这是点灯所得的功德。

所以人是自己的主宰，未来的命运由自己掌控。

今天屏东地区出现一个宝贵的福地，在哪里？就这里。为什么？因为今天大家在这里做大功德，大超度，大烟供，大放生。

世间第一等的恶业是杀业，相反的，第一等的善业是放生救命。

人不是孤独的，也不是单独活着的，我们跟这世界有非常密切的关系，佛教的根本教义讲「缘起」就是这个道理。

离开父母，离开校长，离开老师，离开医生，离开一切，我们丝毫没有能力生存，所以人跟这个世间息息相关。

各位如果了解这个道理，从今天开始，用好心，起慈悲心，那这世间的一切都是你的了，这是为什么佛可以具足大自在，得大神通力的根本原因。

人为什么这么苦？约束那么多？那么不自在？永远被身体左右？永远被生老病死所折磨？

因为人人以自我为中心。其实解脱不必等到未来，当下就可以把烦恼超度，这个世间畜生好超度，鬼也很好超度，就是人的烦恼不好超度，叫他不发脾气，硬要生气；叫他不骂人，骂得大小声，因为人有福报，不知道无常迅速，不知老苦将至。

我为什么说鬼道好度？因为他日子过得苦，只要能使他离开饥饿的逼迫，什么都好。

你跟人说法一整天，他无论如何就是要担心儿子，担心孙子；愈担心，儿子愈不长进。

我父亲说，他每次一生病就想到我，想了之后，立刻感觉精神舒爽，各位也要有这种能耐，让别人一想到你就有精神；你们恐怕不是，父母亲一想到你，开始担心。

大家不要小看自己，要发这样的大愿，不断增长自己的福报，让任何人看见你，想到你，接触到你，听见你的声音都感觉清凉自在。福报大的人，无论走到哪里都给人们带来福报，要这么发愿。

生长在这个家庭，不让母亲为我们担心，让父亲能安心工作赚钱，不只如此，还要发愿用佛法让父母解脱，不再生死轮回，这就是释迦牟尼佛教我们做人的目标。我讲得很简单，但你只要将这种念头放在心里，等于建造了一座心灵的大雄宝殿，一切的庄严具都供在心里，佛菩萨坐中间，贪嗔痴放一边。

我们常常念阿弥陀佛，希望将来跟阿弥陀佛一样有能力帮助众生，有这种信心才会念佛。

借他的力量，发愿以后跟他一样，慢慢就有了信心。就算你现在人在屏东，台北的朋友打电话给你，说他正在生病，你可以立刻为他念佛、持咒、做善事，然后回向给他。

最近有信徒说，师父！你很久没来屏东了；其实我每天都来，怎么没来呢？只要我走过的地方，只要我认识的人，甚至曾经皈依我的，都是我的责任，我要将一切所修的功德不断回向，使大家不断的累积善因缘。

就像观世音菩萨，报身在西方极乐世界，却以不同的形象应化在世间，十地菩萨都有这种能力，千百亿化身比影印机还快。

我们也要学观世音菩萨一样，赶快把自己的心地擦拭干净，不要让怨恨、生气、贪欲、嫉妒进来，每天这样熏习

透过外境，修行忍辱；透过贫穷众生，修行布施，受苦的众生就是我们成佛的资粮；以众生为树根，浇灌大悲水，将来才能开出菩提花，结菩提果。

佛教讲，生命的主宰决定于我们的心，既然决定于我们的心，我们一定要把这个心沉淀得像水一样，让它干干净净的，让心里充满清净的力量，净化世间，只要有一个人做得到，一个人的功德力就可以大得不可思议。

曾经有一个信徒说他家闹鬼，有人告诉他，我请某某老和尚来，只是说而已，鬼就走了，只听见老和尚的名字而已，立刻得到超度，老和尚不用亲自来，其实每个人都可以有这么大的威德力，这种威德力从哪里来？从恭敬众生来，从忍辱来，从慈悲来。

所以各位同学从今开始不要再造恶业，不要卷入世间的纷争，有些人不骂人好象不能过日子，不知不觉中损了好多福报。

不但不要骂人，还要懂得赞叹，随喜，知道某人发生事情，看到社会又有纷争，赶快念佛回向，希望社会安详，希望族群的裂痕平复。

一旦有人问你是哪一边的？你告诉他：我站在每一边，一边父亲，一边母亲，你叫我站哪一边呢？

说到这里，师父教大家怎么用好心，增长福德，佛教称之为随喜功德，不必花钱，只要懂得用心。

你只要每次看见有人做好事就为他高兴，每做一件好事就回向众生，要养成习惯，不要只回向家人，家里五个人，你的功德只有一点点；若是你做一件好事，懂得回向法界一切众生，那不得了，众生有多少，你的功德就有多少。

每天照镜子，看脸上有没有发光？如果没有发光，表示心中有怨恨，有不满，身体自然也跟着不舒服，所以一定要清净自心，对一切众生自然有爱。

我们现在刻意练习，叫长养慈悲，要慢慢培养，每一顿饭之前，很自然的上供下施，以后每一顿饭都有无量功德。

不仅如此，每说一句话，每想一件事，都必须与慈悲智慧相应。

要知道众生心有不可思议的力量，一念三千啊，一个念头遍及三千大千世界，像一颗石头丢到水里，泛起的水波无有边际一样。你要是心好，什么都变美了，甚至空气都是香的。

想要增长福德，不能老是担心自己，有人整天为自己担心，担心会老，担心没钱，担心自己的眼睛太小，担心牙齿长得不正，为自己的一切坚固执着。

各位，世间的一切本来就不圆满，连佛陀也说，就算我已经成佛，但我的肉体也会老、病、死。所以各位要懂得放下，很多人一辈子执着自己的身体，很难超度的，死了之后还守着坟墓，每天看着自己的相片。

怎么跟她讲呢？她已经执着八十年了，早也照镜子，晚也照镜子，明明阿弥陀佛来接她了，她不要。所以我现在如果看见母亲抱着小孩，一方面替她高兴，一方面也为她担心，小孩慢慢拉拔到二十岁，这下子，二千年放不下了，女人家不容易修行就在这里。

曾经有人问我：海涛法师，你现在事情那么多，要是有一天被撞死在路边，事情交代得完吗?我说：不用交代，因为生命不是死了就没了，我还会再来，一切随缘，现在我在自己的本位上尽力就好，没什么放不下的，因为心无挂碍，生命的力量便能扩大，智慧便能提升。人人都有这个能力，大家一起努力！