大愿法师：一切行业的本质

我们往往把一个人拥有的东西称为他的资产，其实他借以获得这些资产的方式才是他真正的资产，而且是人家夺不去，抢不走的资产。一个真正有智慧的人，一个真正成功的人，你就是剥夺他所有资产，用不了一年，他也就能够东山再起。为什么?因为他那个真正的财富是任何人夺不走的，所以真正财富自在的人，是懂得如何为人类创造价值和提供服务的人，而不是拥有一大堆货币却不知道怎么花的人，不是拥有土地和房产却无法让它为人类提供服务的人。

一切的行业，一切的生意本质上就是三个字——研究人。把人研究透彻了，生意就通了，生意通了，财富自然自在。创造财富的出发点是为人提供服务，创造价值的动机，创造财富的目的和归宿就是以产品为载体，来为人创造价值，这些其实都是围绕什么?围绕着研究人的需求研究他人。而创造财富的核心方法是研究什么?研究自己，你怎么样能够为其他人提供好的服务，满足知道对方的需求，知道对方的内心的需要而去为他提供产品呢?其实你需要研究自己，要能够激发自己和自己的团队的创造力，这个是管理核心。

管理不是说你控制人家，你管得死死的，你很辛苦。管理其实是什么?是帮助不是控制，你帮助大家一直照亮自己的心，开发出创造力来。你帮助大家提升愿景，有一个共同的愿景，有一个为他人提供良好服务的愿心、愿力，这个才是真正的管理内核。管理不是控制，不管不理而能够引导大家，更有创造力，更有为大众服务的愿心，这个才是真正的管理内核。

所以有人开玩笑说，有五门知识能够赚钱，你掌握了这个五门知识，你做什么都能赚钱。哪五门知识呢?当然这个五门知识都是三个字——研究人。研究人、研究自己，围绕的就是研究人，研究自己。

哪五门知识呢?也就是生理学、心理学、哲学、历史学。生理学和心理学研究人是什么?人的生理和心理状态是什么?哲学研究人为什么?历史学就研究人能干什么?

你看，古往今来几千年，历史上那些英雄他们干了什么，我们现在能够效法他们干什么。这个就是研究人干什么。所以其实无论你文科、理科，无论东方文化、西方文化，本质上就是三个题目，对不对?“是什么”、“为什么”、“干什么”，其实也就是五门学。五门学我们已经讲了四门，还有一门是什么?禅学，禅的智慧。

能够把人研究透彻了，生意就通了，生意通了，你就是真正地的悟得了商道了。你在道的层面，不是在术的层面，把握住道，无论术如何千变万化，你都能够从容自在，你都能够游刃有余。当然禅学的智慧更能够帮助人，在人性之中发掘佛性，在工作之中见道、悟道、修道、证道。不要以为悟道只会在寺院里面打坐才会悟道。你把你的事业做到最高峰，做到行业里面Number one，事实上你就一定是要接近悟道你才能做到。

你只有达到这种见道、悟道的状态，你才能突破自身的局限，才能够达到高峰。你只有达到接近见道，悟道的状态，你才能够准确地把握社会发展趋势，把握大众需求，把握大众的心。这样子你才有可能真正地的达到事业的高峰。所以这个是真实的修行，不是说叫你天天闭起眼睛来打坐才是修行，也不是天天叫你拿本《金刚经》来念才是修行。那个当然是，但是那个是演习，那个是修行的预演。真正的修行是在现实的生活之中，真刀实枪你怎么干出来，怎么取得成功，这个才是真修行。不然你天天念，把门关起来，自己缩在家里面，什么事情都不闻不问，你那个是叶公好龙式的修行，不是真正的修行。为什么?因为你不能解决现实人生的问题，不能解决现实事业的瓶颈和困惑。那么这一切，当你不能解决的时候，它力量的，没有力量必然是没有智慧的，没有智慧必然不是真正的修行。

为什么有一些人能够在谈笑之间就把事业做得风生水起，而有一些人却坐困愁城，经常被卡在瓶颈里面出不来呢?差别就在于有没有体悟商道。

第二个要点就是：成就财富自在，以激发人的创造力为管理内核。这里面我们提出了三种资本，也就是心理资本、智慧资本和灵性资本。

其实我们看经营和管理有什么差异?尤其是对于办企业的居士来说，经营和管理有什么差异呢?经营是找对的事情来做，管理是把事情做对。不管你下多少定义，绕来绕去，其实本质上就是说这个，要用最简洁的话，要知道它的本质。

经营就是找方向，就是定方向。管理就是实操。经营就是选对的事情来做，管理就是把事情做对。所以你的管理一定要跟你的经营模式相匹配。很多人在企业还很小的时候，他就跑到北大光华学院去读MBA班，花个几十万，但是往往发现没有用。为什么?因为那个教导的管理方式是很大规模的，是大公司的。你还在初级阶段的时候，你花个几十万，你还不如老老实实在家里面把你事业先做好。你花了那么多时间不值得。当你成长到那个规模的时候，你可能才真正需要，才用得上。

众所周知，我们要开办一家公司的话，一定离不开三种资本，也就是金融资本，你要有基本的资金;还有人力资本，你要招聘员工，你要搭建班子;再还有社会资本。但是其实我们一定要更强调的是这个三种众所周知。我们就不多说了，我们要特别强调的是，事业要真正成功，更离不开另外的三种，更高超的资本，也就是心理资本、智慧资本和灵性资本。

首先我们来说心理资本好了。中国传统文化可以用一句话把他完整地归纳起来，也就是：国以人为本，人以德为本，德以孝为本。

你看《孝经》上面说：夫孝，天之经也;地之义也;民之行也。这个是大根大本。但是其实我们还可以加一句什么?孝以心为本。

同样的，事业要持久的成功，那么成功的不能够仅仅是你的事，更应该是你的人，更应该是你的心。你的心照亮了，你这个人一定对了。你人对了，你的事业一定成功了。所以成就了富足的心，外在的事业才能够可持续发展;成就了有智慧的心，成就了大的愿心、菩提心、为大众服务的心，当然你的事业就会成功。

真正的大财富，是被吸引来的，是主动飞过来的，而不是追逐来的。我们打个比方好了，大家看到眼前的鲜花，鲜花散发香气的时候，它会怎么样?它会把那些蝴蝶，什么都吸引过来。我们可以用这个比方来说明，你看蝴蝶翩翩起舞，非常美丽，就像我们每个人都很渴望的事业成功一样。我们生下来去追求事业成功，就像去追逐一只蝴蝶，希望逮住它一样，希望捕获这只蝴蝶，正如你希望得到你的事业成功一样。有两个方式你可以得到蝴蝶，也就是得到你的事业成功。

第一种方式是你拿个网兜去抓它，你跑得气喘吁吁，好不容易跑了大半个小时，好不容易用这个网兜兜住了这只蝴蝶，但是当你抓住它，你得到它的时候，它已经一点美感都没有了。它不甘心被你俘获，它一直在网兜里面挣扎。正如我们气喘吁吁、千辛万苦得到事业成功，我们发现也不过如此，并没有当初想像的那样子高兴、那样子幸福、那样子快乐。觉得不过如此。为什么?因为蝴蝶它不甘心被你抓获，它没有自由了。

还有一种方式我们可以得到蝴蝶，是什么呢?我们不用去抓它，我们在自家的阳台上种上一盆香花，像茉莉花，像种种很有香气的花，养在阳台的时候，蝴蝶闻到这个香气它就自动地飞过来了，被吸引过来，围着鲜花翩翩起舞。你不用去抓它，不用去劳神费力。你淡定地喝茶打坐都可以。你就可以欣赏到这个美丽的蝴蝶。

同样的，我们的事业也是如此。当你内在的心开启般若智慧的时候，当你的生命绽放的时候，绽放出生命的芬芳的时候，释放出那种无我利他的大慈悲心和大智慧的时候，那么整个世间的财富都被你吸引过来了。

所以你有一个大的愿景，有大的智慧，这个无论是风头还是其它，它会主动来追逐你，不用你去追逐它。我们看迪拜，迪拜那么一个小小的酋长国，你看他那个七星级的帆船酒店，是完全在沙漠里面造出来的，为什么?因为他原来是靠石油来利国的这么一个小酋长国，但是当他发现石油资源将近枯竭的时候，他一定要转型了，怎么办呢?他有这种气魄，能够把全球的资源都调动过来，能够人工填海，能够造城市，能够造旅游，能够把整个全球的资源都吸引过来。那就是什么?那就是像一朵花盛开，把蝴蝶吸引过来了一样。

这个寓言给我们什么启示呢?我们可以从三个方面来看启示。

第一个启示，就是先成就全然开放的、觉醒的心，就能够成就卓越的人。成就卓越的人以后，就能够成就卓越的事业。所以说，归结到一句话，就是卓越的心造就卓越的人;卓越的人创造卓越的企业。所以你看到这个根本点是什么?是心。心的开放，心的全然开放。

正如两千多年以前，中国儒家的经典《大学》所说：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也;财者，末也。”你看我们现在的是追求“枝末”，追求财，而不是要去追求德。德是什么?德是生命的芬芳。你不知道把握本，你在枝节上去追求的时候，你当然很辛苦，抓住根本，何愁枝末。你得到本了，当然枝末不需要求，它自动来了。“外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”。

这个《大学》是四书之一，儒家的根本经典，我们也很重视，在禅文化大学堂的时候也专门讲过了《禅解大学》。好像他们放到土豆视频上了，此地我们就不展开来说，大家有兴趣可以去看。

第二个启示，正如鲜花盛开的地方，蝴蝶即使飞走了，它受到花香的吸引，它还会再自动飞回来的。同样的，当我们内心处在丰盛富足的状态，即使暂时遇到了事业的瓶颈和挫折，你也会很自信，你也会很从容淡定。为什么?你的生命在绽放芬芳，你的内心很富足。这种状态自然会吸引财富过来的，财富的蝴蝶还会再飞回来。对这一点你充满自信，充满信心。

第三个启示，就是欲望无穷是由于内心贫穷。你内心很贫穷的时候，你才会变得贪得无厌。就像龙卷风卷过的地方怎么样?一片苍白，一片贫瘠，那么你内心很贫穷。所以一定要明白，旧思考永远到不了新高度。如果你内心没有提升，你的思惟方式没有提升，不管你怎么干，你还是摆脱不了你的局限，这就是很多人无法完成梦想的真正原因。

很多人总是抱怨没有足够的钱，没有足够的机会，所以无法自由地去伸展自己的梦想。其实更深层的原因是现在你的状态，是由过去你的思惟方式、行为方式创造出来的。如果你不满意现在的你，那么你就必须要先清空过去，先清空过去捆绑着你的思惟局限

。因为你戴着旧思考的手铐、脚镣去走旧的路。你永远也飞跃不进新的未来，你到达不了新的高度。

虽然时空改变了，但是本质上你还是在原地打转转，没有提升。当你事业失败的时候，如果你在外在找原因，认为是机遇不够好，或者小人坑你，或者是资本金不足，导致你失败，然后你又再去借贷，又想东山再起。但是你发现过不了几年，你还是会重蹈覆辙，为什么?真正导致你失败，导致你轮回的因是什么?是你旧的思惟方式的局限，旧的行为方式的局限。当你不能超越，当你不能穿透，不能提升的时候，你就是陷在轮回。

很多人听到佛教讲轮回，三世因果，六道轮回。他不太相信，他说，人道，我相信，畜生道我也相信，但是鬼在哪里?阿修罗在哪里?天人在哪里?除非你拿出来我看看，不然我不相信。其实这人愚蠢得很。轮回在哪里?轮回在你心中，轮回在你眼前。你的思惟有局限，你永远绕不出这个圈子，这个就是轮回。你的行为方式有局限，你永远突破不了。这个就是轮回。你的格局就这么小，你永远大不了，突破不了，这个还是轮回，为什么要到外面去找轮回呢?智慧不够。