问：请法师给弟子通俗地解释一下，什么是念自性弥陀，生唯心净土？每个人的心里都不一样，那每个人的净土也不同吗？净土也是可有可无的吗？自性弥陀意思是自性本心就是佛吗？那所有的有情岂不都是佛了？

宏海法师答：通俗一点地讲，自性和唯心实际上就是心性。自表的是人人都有的，一直是现前的。唯心就是除了心性这个东西，再没有第二个东西。我们认为，一切的东西，所有的森罗万象，实际上统而言之就是心性。这就是真理，佛门里叫实相

你不明白，是因为你没搞清楚这个心。我们常讲心性是周遍的，是常在的，是像法身常遍一切处的。它本身也没有通俗不通俗，它就是这样的。就像告诉你说，水就是这样的，空气就是这样的，你只有一口吸进去、喝进去，才能了解。你现在没喝进去，我就只能这样给你讲一讲就是这个意思。

你说自性的意思是自性本身就是佛。但是要告诉你，这个佛是指的我们的法身佛，你的报身还没有成佛。也就是说，虽然我们的心性是佛，可我们的行为还是众生。立足于这个基点，所以才要去修行，成佛。

知道本来就是佛，本觉已经在了，可我们的始觉还没有发生，没有进行，就是还没有觉悟，那么你就看不到这个本来就是佛的状态，反而把本来就是佛的这个状态用作众生的状态。在这样的情况下，佛才说自性唯心，让你明白自性唯心是怎么回事。

回到净土法门，说十万亿国土外有世界名曰极乐，我们一听自性唯心，就以为那个唯心净土近在咫尺，不要到十万亿国土外。这就把心给误解了。这个心实际上是周遍的，遍到什么地步呢？遍到十万亿国土外，一百万亿国土外，一千万亿国土外，它都在，都是这个心。这才叫做唯心净土。

不是直接把十万亿国土外的净土挪到娑婆世界了。你一定要从娑婆世界念佛，念得超越十万亿国土，往生到西方净土才有门。虽然往生到西方过十万亿佛土，也没有离开当下的这个自性之心，这就叫做自性弥陀唯心净土。你千万不要以为，除了十万亿国土外的西方极乐净土，另外还有一个唯心净土在跟前。

这个问题义理很深，很难悟，目前你只能从字面上，从知识层面上，先这么理解，把它厘清就可以了。