现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通;如果有神通，日子恐怕会很难过。

神通，一般而言有六种，称为“六神通”，即：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。

一个暴虐无道的皇帝，如果有了“天耳通”，听到背后有群臣骂他昏君，岂不要加重杀戮了吗?男女朋友，因为有“天眼通”，看到对方另有约会，岂不要情海生波，滋生许多事端了吗?

自己有“他心通”，知道儿女、朋友、家人在背地里都对我有意见，岂不要心生反感，造成家庭不和了吗?自己有了“神足通”，每天东南西北，到处奔波，这日子过得岂不辛苦?

自己有“宿命通”，知道自己过去世是猫、狗、恶人来转世的，现在又怎能活得自在?假如自己真的“漏尽”了，安住在无住、无相之境，不挂念家庭、儿女、财产、名位等，如此又怎能见容于社会呢?

所以，神通除非是诸佛菩萨他们因为有定力、戒力、能力，可以用作度众的方便;否则，凡夫俗子还是不要有神通的好，免得成为可怕的神通。

神通其实也不一定是佛、菩萨、罗汉等人有之;神通可以说充塞法界，遍满虚空。生活中，处处有神通。

你看，一粒种子，可以长成一棵大树，你说，这不神奇吗?

一个贫寒出身的人，可以挺身而出，为国为民，普度世人，不是狠神奇吗?

一句话，可以令人欢喜大笑;一句话，也能令人悲伤痛苦，这不神奇吗?

一家人，早上各奔西东，到了晚上，又会相聚在一起，你说这不神奇吗?

其实，所谓“怪生于罕而止于习”，如果用平常心来看，这一切都平常无比。

所以，吾人对时空、得失，要用平常心来看，不必要求神通，只要活得心安理得，人生就会非常的自在、快乐。

过去的祖师不少人都有大神通，然而所谓“打死会拳的，淹死会游的”;会神通的，死于神通。例如提婆被外道刺死、目犍连被外道压死，可见神通抵不过业力，神通并不究竟。

学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通

因此希望宗教界宣扬神通的人，能够及时剎车，不要为神通所迷，否则误导他人，害人害己。

大家应该宣扬慈悲道德，以佛法的智能来应世，如此才能导人正道，才能真正发挥宗教化世之功。