坐如钟
那么行有行的样子,坐有坐的方法,卧有卧的方法,站有站的方法。先讲这个坐,“坐如钟”,坐着要像一个座钟,坐到那地方很稳定的,不要像钟摆这么晃来回晃。旧式的钟会有钟摆,不要像钟摆那么晃晃悠悠的。这坐像一座钟似的端然正坐,眼观鼻,鼻观口,口问心,时时刻刻都是要这样子,不是坐一坐,手抱上头这么样子,也不是坐一坐,把腿竖起来这么样子。我看见有好几个坐着这么样子,这是自己不知道算什么帐?这不可以的!
那么说“这样也不可以,那样也不可以,这个太不自由了。”你若想自由嘛!你就得不到真正的智慧。你想得真正智慧,就要先由这个不自由做起
行如风
“行如风”,本来参禅在跑香的时候,要跑得很快像风似的,这个风刮得很大,刮得上不见天、下不见地、中不见人,把天地人都没有了,这是行如风。可是因为我们这地方小,不能像风似的那么跑,刮得太快了不可以。尤其要是人一跑起来,这砰砰砰,下边那个屋主又要来看看你们干什么。所以在人家的这个地方,用我们自己的功也有一点不自由!虽然不能那样子跑得太快,但是也像风似的,这个风是像清风徐来,水波不兴,像那个很慢的风。那么我们现在走(行香),也是像风似的,这个风在大的地方要刮大一点,小的地方就走的慢一点。在这个走路的时候,也是参禅,为什么说“上不见天、下不见地、中不见人”,就是因为你参禅呢!你来用功呢!用功用得无人无我、无天无地,就是一心用功!
立如松
“立如松”,站着,就好像一棵松树,站在那地方很直的,不是站在那地方有三道弯那么样站着。站有站的方法,站也是参禅,好像你要是觉得要睡觉的时候,不妨站起来参禅。
卧如弓
卧,我们还有三个钟头躺着睡的时候,可是你若不躺着,坐着睡更好。要是不坐着睡,你躺着那时候“卧如弓”,身可以弯好像一张弓,右手托着腮,左手放到胯这个地方,这叫“托腮搭胯”。那么托腮搭胯这么睡,右胁而卧,这叫“吉祥卧”。释迦牟尼佛是时时都吉祥卧,卧也一样参禅。
本文为宣化上人开示
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