继续看底下第三十七段文:「念佛常生善道」。
念佛常生善道,善道指的是在三善道或者西方极乐世界。
《称赞如来功德神咒经》云:
【若持诸佛名,是世归依处,不堕于恶趣,常生善道中
第三十七段文在讲念佛,可以经常出生在善道。《称赞如来功德神咒经》这两首偈颂法语告诉我们:如果受持诸佛的名号,不论哪一位佛的名号,包括阿弥陀佛的名号是世归依处。佛的名号就是我们的归依之处,西方极乐世界就是我们的归宿之处,阿弥陀佛名号也是我们的归依处。
受持佛的名号不堕入恶趣之中,常生在善道之中。此人由佛力,就是因为受持佛的名号,所以仰仗佛力常得殊胜处,经常会得生在殊胜之处。譬如往生净土,就是最殊胜的地方。人间有生老病死,到了阿弥陀佛的西方极乐世界没有生老病死。那这样你要不要移民,从人间移民到西方净土要不要?要,很好。你如果移民到新加坡、移民到温哥华、移民到澳洲,也还是在三界内而且还要钱。如果没有投资移民也要技术移民,你如果没有技术移民也没有投资移民,你也不够资格移民。所以阿弥陀佛要接引我们到西方极乐世界,移民不用投资也不用什么技术,你只要念佛阿弥陀佛就很欢迎你,欢迎光临西方极乐世界,那你要不要接受阿弥陀佛的欢迎?要。那你当然就能往生西方极乐世界。
「乃至证菩提」,到了最殊胜的西方极乐世界,你要证悟菩提很快。
「妙行常修习」,在清净的极乐世界修妙行,如何的妙?八万四千法门。事实上每一法门都是妙行,不是只有念佛才是妙行,也不是念佛才是殊胜的,修任何一法门都是殊胜的。对我们凡夫而言最殊胜、最微妙、最重要的法门,就是我们能修得成的法门,就是最殊胜的法门对不对?就是最微妙的法门、就是最重要的法门。
参禅也是很微妙的法门,可是我们怎么参都不会开悟,开悟之后还要断惑证真才能了办生死,对我们而言不容易做得到,这是难行道;那阿弥陀佛的法门是易行道,大人小孩人人都能念,那真的是三根普被、利钝全收。所以我们要学习八万四千法门,回到西方极乐世界跟随着最高明的老师阿弥陀佛学习,那时候你就法门无量誓愿学了,而且佛道无上誓愿成了。
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