净土法门法师：须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

下面三尊佛，“须弥相佛”、“大须弥佛”、“须弥光佛”，这三尊佛都用须弥做名号，这是比喻。我们这个世界最高的山叫须弥山，没有比这个山更高。我们这个世界的须弥山不在我们地球上，这个诸位要知道。黄老居士说银河系是一个单位世界，他就根据经上讲的须弥山这个意思说的。银河系的中心，现在天文学家叫它做黑洞。黄老居士说黑洞就是须弥山，所有一切星球都围绕着它转，它是一个世界的中心点，所以在佛法里面叫做妙高山。经上常常用它来比喻法身，比喻本体。这三个须弥，实在讲就是比喻自己本人，法身、报身、应化身，就是三身一体，因为它三个都用须弥，这是一体三身，三身一体。

第一个讲“须弥相佛”，相是相好光明。佛的相好光明，九法界众生都仰慕佛的相好，这是报身。“大须弥佛”，“大”是称赞的词，像《华严经》称为《大方广佛华严经》。“大”不是大小的大，是赞美的意思。在赞美里面找不到这个词句了，这不得已就用一个“大”来赞叹。这是赞叹我们心性、法身、理体，心性不可思议！现在哲学家称之为宇宙万有的本体，我们佛法里面叫它做法身，法身就是一切万法都是从它而生的，都是由它变现出来的，所以这个是表法身

。“须弥光佛”，光是光明遍照，普遍的能够利益一切众生，这是讲的应身，就是应化身。像《普门品》里面说的观世音菩萨，哪个地方有求，佛菩萨立刻就感应。应以佛身而得度者，菩萨就现佛身去度他，应以菩萨身得度者，他就现菩萨身去度他，随类化身，这就是光明遍照的意思。这三身，法身、报身、应化身，是我们学佛人希求的，这就是俗话讲成佛，成佛就是成就这三身。我们学佛为的是什么？为了就是要成就三身，这是我们所求所证的。换句话说，在东方，第一个方向，首先学佛应该具备的条件，应有的态度，那就是不动。接着，把我们学佛的目标说出来了，我们所求所证的说出来了。