拯救世界要靠佛菩萨，佛菩萨明白这个道理。为什么他明白?因为他没有妄念、他没有私心，在他的观念当中，整个宇宙遍法界虚空界，一切众生跟自己是一体，他没有分别，他没有执着、没有起心动念，所以他清楚。如果你也不起心动念、也没有分别执着，你跟他一样，你的智慧、理念、方法绝不输给他，叫佛佛道同。读到释迦牟尼佛的经卷，你会点头：应该这样做，我也这样做。

有人说：孔老夫子是不错，但他有个缺点，他总是赞美过去好，忽略了现实，好像这个世界都永远比不上过去，他老怀念过去。这是有一些学者们对夫子的批评。你要问我，我的态度跟夫子一样，因为我懂得夫子那两句话，“述而不作，信而好古”。你能有创作吗?不可能。你要有创作，真理就没有了，为什么?真理只有一个。过去佛说过，说出来了，现在佛说出来跟他一样的，佛佛道同，哪来的创作?述而不作，了不起!你把古人所讲的东西用现在的语言、现代的方式把它讲清楚、讲明白，大家得利，就行了。

真理，一切众生自性里头本有的，怎么创作?有创作就有烦恼，什么烦恼?名闻利养。名利没有放下，增长傲慢，看到别人比我好，嫉妒。心里头有傲慢、有嫉妒，真东西入不进去，佛来给你讲，孔子给你讲，没用，你听不懂，你只能记住他的语言，你不晓得他语言后头的意思，弦外之音你不知道。怎么样才知道?放下就知道了。放下贪瞋痴慢疑，放下自私自利，放下七情五欲，就行了，就见到。然后你看孔子态度，你会赞叹他，他做得对，我也这样做法，真有享受

古大德有一句话说得好，“世间好语佛说尽”，说尽了，我们再说不出来了，他讲尽了，我们若能认真好好学就对了，这很有意思。所以佛在经上一句话讲得好，“一切法皆从真实心中作”，你的心就没有病了，你的心永远是健康、是快乐的。不从真实心中就有问题，就有病、就不健康，你有苦，你没有乐。乐是真的，苦是假的，顺着自性是真的。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第叁0九集)