我们现在学习,确实亲近善知识难了,为什么?现在人都说自己是善知识。古时候不是,古时候人谦虚到底,你要说他是善知识、有道,他否定,「我没有,我是凡夫。」那怎么办?所以也有一个标准,那就是闭关的、住山的,在山上住茅蓬的,这两个是标准。如果自己道业没有成就、没有大彻大悟,就没有资格闭关,没有资格住茅蓬。他真的开悟了,开悟了为什么不弘法?没有缘分,没有人请他。总不能跟他说「我开悟了,你请我好吧!」这个话说不出口,那怎么办?闭关。闭关怎么样?养道,等待别人来叩关、来请他,是这么个意思。可是现在也不行,现在的人随便可以闭关,刚刚出家头才一剃的时候,他就想闭关,他什么也不懂。现在乱了,没人管,真不容易。我们年轻不懂,所以我那个时候刚刚出家的时候,有个居士在台北,好像在山上,他有一栋房子,战争期间他怕美国人轰炸,所以在山上挖了一个防空洞,盖了个小别墅,日本式的房子,很好。战争结束之后,房子空在那个地方,他带我去看,非常理想,他想送给我。我不会接受他,我说我在这里住三年,闭三年关好了。回去跟李老师商量,被老师呵斥一顿,说出闭关住山的条件,我才恍然大悟,不是随便都可以闭关的,我们才知道这个情形
。他就讲「赵州和尚八十犹行脚」,那么大的年岁还到处参学,为什么?没有开悟,到处求学。他说:你什么都不懂,你怎么可以闭关?所以这个一定要明了,闭关跟住茅蓬可不是简单的事情,那是向天下人宣布,我的德行、学问成就,现在没有缘分,等待别人来礼请,是这么个意思,他说这是第一个条件。第二个条件没开悟也能闭关,也能住山,那什么样?名气太大,应酬太多,你根本没法子修行,这个可以,藉闭关的时候,避免这些不必要接见的人,让自己好有时间真正用功。在从前闭关、住茅蓬是这两个条件,你这两个条件都没有,还是乖乖的老老实实去求学。无量寿经菁华 (第九集) 2009/12/27 华严讲堂 档名:02-038-09
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