在纷繁迷乱的现代社会中,人人崇尚功利,忘失道义,不知「父子有亲」的亲爱精诚,正是人类自性「爱」的原点。「人生百日,体露真常」,我们是否记得,三、四个月大的婴儿看父母亲的眼神中,所流露出的赤子之心;父母亲看孩子的眼神中所流露出的无尽慈爱。我们是否记得,父母亲用肩膀支撑着这个温暖的家,并用爱心陪伴着孩子幸福地成长。
让我们共同聆听胡小林老师讲述的「教子之道」,共同找回内心中忘却已久的「父子有亲」自性真爱。
【一、清晨的亲子故事】
我每天早晨送孩子去上学,家住在朝阳,六点半从家出发;学校在西城区,七点四十到学校,路上一个小时十分钟。这一个小时很关键,这是跟孩子唯一单独在一起的时间,这时候他会问很多问题,我就给孩子讲故事。
我跟儿子讲丁嘉丽老师转发的一个手机微信,就是杯子、福报跟漏洞这三个关系。他说:「这什么意思啊?」他就一边吃饭,我一边跟他讲:「人哪,杯子就是量,体现出你的心量,能装多少水;里面的水就是你修的福;漏洞就相当于你身上的缺点。心量大,缺点多,水也存不住,所以漏要堵住。同时心量要扩大,把杯子增加。儿子,漏洞堵住,心量增加,怎么着啊?还得往里面倒水,这就是修福啊。」
另外一个微信就是穿山甲故事,讲的是穿山甲的屠宰过程,看了以后都掉眼泪。穿山甲在广东有很多人吃,穿山甲的壳特别硬,怎么吃呢?一般都是给拉直了,因为牠知道你要杀牠,牠就团得特别紧。肚皮最软,没有铠甲,所以肚皮拉开,把肠子掏干净,然后搁火上一烧,一烧那铠甲啪啦啪啦就裂,再搁沙地上一抖搂,铠甲就掉了,然后就可以吃肉了。
但是有一次,有个小伙子发现,一对夫妇说就要点这只,就看这只窝着,怎么拉也拉不直。小伙子就拿锤子砸牠,怎么砸牠都不伸直,怎么拉也拉不动,那干脆就直接烧吧,烧完了以后还蜷着,铠甲都掉了。最后那小伙子特沮丧,就说算了,你们再挑下一只吧。结果沙堆这只穿山甲就死了,伸直了以后发现,它肚子里面有一只小穿山甲,粉红色的,像小老鼠那么大,就是为了这个小孩……
我说:「儿子,讲完了。」他不说话了。我说:「什么感想?我们一顿饭不吃肉都不行,你以为你吃这牛肉饼,牛的妈妈不是这个想法吗?」「哎呦,爸,那以后就吃点鸡蛋吧。」他自己就觉悟了。这是我来香港之前,礼拜一给孩子讲的故事。这一个小时,可比他在学校四个小时管用。因为,良知比知识重要,现在最大问题是家长没有良知,孩子也没有良知。
所以我每天晚上都备课,看到特别好的微信,看到报纸上特别好的消息我就存起来,看到习主席的讲话,我也给存起来。所以第二天早晨,在车上这一个小时要给儿子讲什么,我是有准备的,但是他没觉得我有准备。
因此,跟孩子在一起,更多的是要感化和启发他的良心。
【二、小壁虎的故事】
在教导孩子方面,我们有非常丰富的教材。例如上海故事会出版的丛书《生活原来如此》,就有很多感人的故事,我经常讲给儿子听。
在英国有个大科学家叫达尔文,他研究进化论,通过研究证明低级动物就是给高级动物吃的,所谓弱肉强食。我的儿子就问我与这个相关的问题。我从《生活原来如此》中看到一则「壁虎的故事」,就讲给儿子听:
日本都是木头房子,装修的时候钉钉子,一下钉在一只壁虎的身上。五年后翻修房子,发现了这只壁虎被钉住了,想不到它居然还活着。房主很惊讶:这五年它怎么没有饿死呢?结果发现有一只母壁虎,每天嚼碎了东西来喂这只公壁虎,五年如一日。
我就给儿子讲,我们人能做得到吗?人两个月不在一起,就会有婚外恋。所以,印光大师说,不能以我之强来陵彼之弱。动物的五伦八德绝不输给人类,怎么能够因为我比你有智慧、有能力,而戕彼性命呢?「戕」就是杀害牠的性命。
中华书局出版了很多这类感人的书:《伊斯兰教的故事》、《圣经的故事》、《佛教的故事》。在孩子六岁的关键时期,你确确实实要下一番工夫,要找丰富的资源来教导他,让他每天都不闲着。
【三、如何交友与节俭惜福】
我儿子上了初中,他有很多同学,他会问我很多问题:「爸,你能跟我说说,怎么交朋友吗?」我说:「《弟子规》怎么说的?」「《弟子规》没说交朋友。」我说:「『能亲仁,无限好。德日进,过日少。不亲仁,无限害。小人进,百事坏。』在班上交朋友,你得看看他是不是好孩子。」
他说:「我怎么看他是不是好孩子?」我说:「《弟子规》就是标准啊!你看他对待爸爸、妈妈的态度,他有没有爱心,做事严谨不严谨,是不是说瞎话,对待作业是不是认真完成?你按照《弟子规》来交,就能交上好朋友;你要不按照《弟子规》交,那你就交到坏朋友,交坏朋友,『小人进,百事坏』,就把你给毁了。」
孩子会问我们很多问题,对这些问题都应该当成自己的问题,一一认真对待。
而且,我们公司所有的财务情况我都跟儿子说,吃了饭咱不聊别的,就聊爸爸妈妈面前存在的问题。别把他当孩子,你就把他当大人,家庭的一名成员,他自己就认真了。「给你请家教,钢琴老师一小时一百五十块钱;打网球连租场地带请教练,两小时六百块钱,这钱怎么来的知道吗?咱家钱够吧?所以得节约儿子,一定要算着账过日子。」
儿子听明白了,打那以后,到晚上睡觉:「爸,关WIFI了,那都花钱的。」我说:「儿子,从这走到这关WIFI,才能花几个钱?」「您就快点吧,您关了吧。」从卫生间一出来就关灯、关自来水。司机送他上学,他就教司机:「您熄火,别浪费油。等把我送进去,回来您再起火。」阿姨到地下室去拿衣服,收拾东西,他就去关厨房灯,教阿姨一定要节约用电。
我有个干儿子和我小儿子很要好,平常他俩一块吃饭。就他俩人,有好吃的谁都想吃,互相得谦让,你给他夹菜,他给你夹菜,但有时剩饭:「干爹,我实在吃不了。」「那我吃吧。」「这里有肉末。」「那也不能浪费了呀,你下次别要那么多了。」儿子半个馒头吃不了,也成为我的一顿晚饭。帮他吃几次,他就不好意思了,再也不浪费了。
他问:「干爹呀,为什么要节约粮食?反正咱也花钱买了,咱也没有坑人家,害人家。」我说:「我那老师净空爷爷……」儿子说:「我爸那老师特棒!净空爷爷,我爸爸经常去香港看他,特棒!」然后我说:「净空爷爷说,『禄尽人亡』,你一辈子吃多少饭、喝多少水,这都是定数,你早点糟蹋完,你就早点走;你要省着它一百年,你就活一百岁,你吃不完,你走不了。」他是东北人:「哎呦,妈呀,不得了了。」打那以后,他就再也不敢浪费粮食了。
【四、妈妈的恩德】
印光大师曾说,圣贤是出自于母亲之手,「治国平天下之权,女人家操得一大半。」家庭的治乱之权,更是操之于女人,因为天下的孩子都是母亲培养的。
身为母亲必须跟孩子在一起共同进步,成为他的朋友,成为他的老师,「作之君,作之亲,作之师」。「君」就是要领导孩子,「亲」就是要在生活上照顾孩子,「师」就是要晓之以理,给孩子讲道理。君亲师是每一位为人父母者,都要具备的三种角色。
其实孩子每一次出现问题,都是对家长的考验。我小儿子的母亲对孩子管教特别严格,一丝不苟,几乎每分钟都数落他、说他,我在旁边听着都觉得有压力,但不那么严格也不行。孩子总是有压力,就特烦他母亲。儿子特别沮丧的跟我说,我不愿意跟妈在一起,跟妈在一起我就有压力。
我说:「儿子过来,拉开这抽屉。这是什么啊?」「袜子。」「谁给你迭得那么整齐?」「妈。」下面的抽屉一拉开,是内衣内裤。「整齐吗?」「整齐。」「是谁迭的?」「妈。」抬头看看衣柜,「几件毛衣?」「三件。」「谁给买的?」「妈。」「夏天的衣服呢?」「不知道。」看看底下的塑料盒,打开一看,夏天的T恤熨得平平整整的。「爸,别说了,我知道。」
「别着急,每天早上咱们在车上吃饭,豆浆上车就能喝,不冷不热,谁帮你兑的?」「妈。」「你每天晚上十点钟上楼睡觉去了,谁帮你收拾的书包知道吗?」……
「今天不谈妈妈的问题;今天咱们先谈谈你妈对你的爱,在这个爱的前提下,妈妈这个问题能不能包容?」「能。」儿子的眼泪就下来了,再也不敢跟我说妈妈管他严了。
拉着儿子在家里走一圈,点点滴滴都是妈妈对他的关心,举不胜举。我说:「打开那水果柜看看,都什么水果?」「西柚。」「咱家谁爱吃西柚?」「我。」「你爱吃西柚,咱家就没吃过别的水果了。」
我问儿子:「你想不想要健康?」「我想。」「健康是吃维C吗?健康是锻炼身体吗?不是,无畏布施你才健康。让妈妈为你的学习不忧虑,为你的德行不忧虑,你就在做无畏布施;做完无畏布施,你身体就健康。而且这种无畏布施让你妈妈不忧虑、不恐惧、心里特踏实、安详,你妈妈就活得长,这就是净空爷爷说的『自利利他』。」
因此,对于孩子的教育就是要晓之以理,动之以情,而且要启发孩子的良知。爱的教育是最好的教育,不要批评、惩罚和限制,要感化他。所以父母一定要陪伴孩子一起成长,再苦的环境也要一起面对。「登山则情满于山」,只有跟孩子在一起,才能感化教育,才能凝练感情。
【五、《西游记》的故事】
我们点点滴滴都要存一个感化孩子的心,让孩子时时刻刻认为,父母在意他;要主动向他表示对他的爱,这点很重要。这样,他才会听你的话,他知道你真对他好。
儿子在北京八中,寒假作业开的就是读《西游记》,并且要写读书心得。儿子说:「爸,我给你说说《西游记》那孙悟空的事。」我说:「你那么喜欢《西游记》,净空爷爷讲过《西游记》。」儿子的妈妈也在旁边,他们觉得《西游记》不就是装神弄鬼吗?
我说:「不,你看看猪八戒扮演的是什么角色?贪。孙悟空?瞋。沙僧?痴。儿子,这《西游记》可不是闹着玩儿的,你仔细看看这『贪瞋痴』,人类的三毒!反映在这三个弟子身上。猪八戒是贪吧?喜欢女孩子,喜欢西瓜;沙僧多愚痴啊;孙悟空多瞋恨,一不顺心,一个金箍棒就把人打死;唐僧演的是佛,僧人是这三位,佛法僧。真到西天去取法吗?这一路上就是取法的过程,一路上就是克服贪瞋痴的过程,多有味道呀,这是中国传统文化!」
结果儿子就写了读书心得报告,就把净空爷爷说的、爸爸说的这段话写出来。老师佩服极了,说:「这谁教你的?真是入木三分呀!这么多年让学生读《西游记》,就没人看出来。」儿子说:「是我爸爸,我们俩一块儿讨论的。」他在学校很有面子,寒假作业拿了第一名。
所以当孩子有呼唤父母的地方、希望得到的地方,这正是我们把自己放下、全情投入之处。
【六、陪儿子卖报纸】
我小儿子的学校锻炼学生「走向社会,走向实践」,让孩子礼拜六做社会实践「卖报纸」,十份报纸必须卖掉,还不许家长陪。我给儿子买了十份《新京报》,一块钱一份,买完了放到书包里拿去卖,他自己去车站、停车场、商场卖。谁卖过报纸啊?还是北京的大风天,七、八级风。他谈了五十个人,才卖出十份报纸。
每次先鞠个躬:「叔叔你好,我是实验二小的学生。我们组织一个活动社会实践——卖报纸,您需要吗?」「不需要。」「谢谢您。」再鞠个躬,再下一个。有些大人特别不客气,认为他捣乱;有些阿姨实在没零钱,一百块钱整的;有些是没带钱,「宝贝真可爱,我就是没带钱,我也不能白拿你的报纸」;还有些人就是特横。
我就在五十米开外守着他,他卖出一份,我就比一下(竖大拇指)。你想,早晨的报纸,到下午五点半了,谁还买啊?都是可怜这孩子。我说:「儿子,一定要先鞠躬,一定要引起人的恻隐之心。」最后一个阿姨心疼他,一下掏出三块钱:「行了,孩子,还剩几份我都买了。」
后来我回去总结说:「儿子,咱们今天卖报纸,有点什么经验没有?」他说:「这有什么经验?怪苦的。」他还有一个同学,同样去卖,一份报纸都没卖出去,他不叫叔叔、不叫阿姨、也不鞠躬。我说:「你这孩子得学会招人疼啊,招人喜欢,这就是《弟子规》。儿子,今天你能卖出十份报纸,以后你就能卖出波音飞机!你小子以后肯定能挣钱。」
这是小学四年级的事,现在已经上初中了,我还拿这事表扬他呢。所以,为人父母者,一定要跟孩子共同参与,一起面对生活中的种种困难和考验。
【七、日本寿司店的故事】
现在的孩子都沉迷于电子游戏之中,我的大儿子也是玩得特别厉害。因为他六岁我就离开他回北京,他和他妈妈留在加拿大。他妈妈白天也上班,他自己三点半放学,加拿大没什么作业,他就玩游戏。
那时候我加拿大一年都回不去两次,回去以后就领他到GameStore(游戏专卖店),给他买最好的游戏,什么三维的、Three-D的游戏。那时候是为了让孩子高兴,因为他妈妈特别节约,不给他买;我回到温哥华就领他去买,他特别高兴。
等到他长大回北京了还玩。因为我对他生活也不是很了解,也没管他。后来我学佛了,就天天念佛回向给他,希望佛菩萨加持,给他创造机缘得以改变。结果有一天儿子特别感动的跟我说:「爸,我再也不玩游戏了。」我说:「你为什么不玩了?是没意思吗?」他说:「不是。」
他说,他看了一篇报导,在日本东京有一个地铁口,有一位老人家从九岁就跟着爷爷、奶奶做寿司,一直做到九十岁,八十年如一日,就把老爷爷这摊接下来。他卖得不多,铺面也不大,每天就做一定的量,卖完就完了,而且不外卖,只能在店铺里吃,几十年没有换过铺子。他今年九十还在上班,领着儿子、孙子继续卖,生意特别好。为什么他的寿司好?卖金枪鱼的那些老板们,把最好的部位留给他;他用的米是日本最好的米,一年产不了几十斤,年年农民就把这个米留给他;紫菜也是最好的地方捞出来的,晒干了加工好留给他。
我说:「那你怎么看完这篇报导,就不玩了?」他说:「我觉得他那么大岁数了,就一直坚持。」看到他的故事,他觉得感动。他是在《Michelin》杂志上看到的,这家店被评为日本唯一的星级寿司店。一个寿司店都需要这么认真,都需要这样的努力,而且这老人家一做,做了几十年;人们被这种精神感化,都把最好的鱼、最好的米留给他;最后连奥巴马总统到日本去,都要到那家店去吃。儿子看了这篇报导,再也不玩游戏了。
所以,遇到这种情况,就得多念观世音菩萨,多念阿弥陀佛,以坚定信心,至诚感通,就能得到佛菩萨的加持。实实在在地求,一定管用。
【结语:呼唤爱的教育】
综上所述,胡小林老师父子间发人深省的亲子故事还有很多很多。胡老师用他的身行言教,诠释了「父子有亲」的「爱」的真谛。
家庭伦理的教育就是「亲爱」的教育,父子之间的亲爱是发自于天性的。中国传统圣贤教育第一个目的,是如何维系这种父子的亲爱,一生都不会改变;第二个目标是希望这种亲爱能够扩大,真正爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党,进而能够扩大到爱社会、爱国家、爱全人类。
我们真诚的祝愿,普天之下为人父母者都能尽到自己的职责,真正作之君、作之亲、作之师,为孩子的健康成长营造良好的氛围,为社会培养成圣成贤的栋梁之材
净空老法师:「这一篇的报告,收集胡小林老师的讲演,非常有价值,很能够启发人,我们希望要把它放在网路上,广泛的流通。下面还有一份,我们的时间现在还有三分钟,留着下一次再学习。
胡小林学佛之后,他确实完全改变了,影响他一家。年轻的时候,企业做得很成功,对于父母许许多多事情看不惯,叛逆,父母都怕他,把他当作日本鬼子一样,他回来,“日本鬼子来了”。刚刚学佛,对家人很不客气批评:“你们吃肉,吃了肉将来要还债”,他的话都说得很难听很刺耳,他都不知道老人的心。学佛之后慢慢体会到了,完全改变了,真正变成了孝子,父亲晚年身体也不好,他就学按摩,学得很到家,天天给父亲服务,所以父亲非常高兴。问他:“你怎么改变的?你怎么学的”“学佛”。“佛有这么好?中国传统文化有这么好?”他说:“我们原先都不知道”,所以他父亲在他朋友辈里头,老一辈里头,常常赞叹儿子孝顺,儿子学佛,学佛才懂得孝顺,让这些老人对佛法、对传统文化另眼相看,这就度了很多人,造成很大的影响。很难得,真干。
他第一次见我的时候,那时候我在新加坡,我教他,教他是他真干,很难得,真干、听话、老实,没有一个不成就的。理明白之后,就知道怎么样孝养父母。孝养父母一定感化,可不能批评,以后他再不批评他的父亲喝酒吃肉,不再批评。看到我一桩事情,我是在抗战胜利之后,接著演变解放战争,我到台湾去了,跟家里面,家里头还有个母亲、一个弟弟,三十六年没见面,以后慢慢的打听到还在,母亲弟弟都还在,这就联系上了。
我母亲、弟弟到香港来看我,我在香港讲经,三十六年,她住在我们小佛堂里,畅怀法师的道场,我问她,妳想吃什么?她说吃鱼。我就交待我们厨房特地到市场买鱼给她吃。胡小林知道这个故事之后,老人那么大年岁,我们这个桌上,只有她饭碗旁边有个小碟子,鱼,我们大家都吃素。在这住了一个多星期,回家之后吃长素了。我们天天给她做,天天满足她喜欢的,真不容易,要感化。来看我们,我告诉她,二十六岁学佛,学佛之后就素食,身体很健康,每天唯一的工作就是讲经,就是学习。讲经对自己的好处很多,实在讲,讲给别人听就是劝自己,这一点很重要,日久天长,不相信的真相信了,勉强的变成完全自动的了,自动自发,所以这学习力量太大。
现在我们听到很多人学习,念一遍,念两遍,顶多念三遍,好了,就不必再念了,这个不可以。古人给我们讲念多少遍?单位是千遍,读书千遍,其义自见,哪有读一遍两遍就够了?可是现在真的,学校老师教学,也是教你一遍两遍,那个不起作用,遍数愈多,你就愈爱它,愈喜欢,“学而时习之,不亦悦乎?”那种欢喜,法喜充满,从内心里头涌出来,那真欢喜,就是要遍数多。所以古人,私塾老先生教的非常有道理,现在我们完全不理解,完全不能接受,哪有那么样的尊重,给老师很厚的待遇,请来的时候,他怎么不讲经?经书不讲给孩子听,只教他念?殊不知,遍数念多了,他自己就会讲了,老师要等到他自己会讲,讲给老师听,老师点头,不错,你没讲错,继续再努力,还有很多意思你还没懂得。
这个方法,我们知道是佛传过来的,佛法的教学重在开悟,老师不能讲,讲怎么样?他明白了,悟不出来,把他悟门堵死了,永远不能开悟。所以现在学生学的全是知识,他不学的他不知道,开悟能触类旁通,无论什么事情碰到的时候,他有智慧,他有办法解决,他有办法应付,所以东方教学的经验丰富,教学的理论、依据、方法,都不是现在人能够想得到的,真有效果,真有成绩。」
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