心为什么能变？

心生万物，然而心是什么?这是我们凡人的根本大疑。中国传统文化一般认为心即灵魂，但灵魂是什么却说不清道不明。老子认为心即神，人可以通过修炼，化精为气、化气为神、化神还虚，从而升空为仙，无疑进了一步。老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。道指的是宇宙运行的规律。“道可道、非常道”，“名可名、非常名”，说得比较玄奥。佛教明白开示，心即真心本性，亦名真如自性，人人本来具足。六祖曰：明镜亦非台，本来无一物。真如自性性体空寂，无形无相。《心经》曰五蕴皆空，五蕴是色受想行识，五蕴涵盖了整个身心世界。身心世界皆空，故曰：色不异空、空不异色，色即是空、空即是色。空有是一不是二。如此说来，真心本性虽空，却不是无，因为空能生色。老子曰无中生有，他的无其实亦是空的意思，只是与佛的表达不同。哲学所说的主观能动性，物质可以变精神，精神也可以变物质。但哲学所说精神变物质，是指精神具有能动作用，可以使人发挥主观能动性，去创造更多的物质财富。并非精神直接变现出物质，哲学认为那是不可能的。精神直接变现物质，唯有佛法方能究竟。佛法曰“一切唯心造”。真心本性是万物之母，宇宙世界一切万物都从心想生，心想什么就现什么相。故经云，“心包太虚，量周沙界”。尽虚空遍法界都在自己的一心之中，换句话说，整个虚空法界就是自己的一心。

心为什么能变?因为真心本性具足万法。六祖曰“何其自性，能生万法”。我们一般人对此往往心存疑问：真心本性既然是众生人人具足，为什么我们的心不能变?不要说万物，就是一物，也变现不出来。这是事实，但不是真相。为什么?因为你的心有障碍，把自己真心本性的功能障碍住了。如果把障碍除掉，恢复了真心本性的智慧德能，那就能无所不知、无所不能。佛与大菩萨示现世间，度化众生，可以变现三十二相八十种好。众生应以什么身得度，他就现什么身。因为佛与大菩萨证得法身，因而法身、报身、应化身三身具足。法身即真如自性，遍一切处，随机感应。报身是自受用身，身有无量相，相有无量好。应化身是他受用身，是随众生之愿而现的劣应身，具有三十二相八十种好。法身是体，报身是相，应化身是用。众生迷惑颠倒，心有障碍，法身不能现前，故云“在障法身”

。若修行证果，破除障碍，明心见性，法身就现前，谓之“出障法身”。证得法身，就能随机感应，度化众生，真正能得大自在。不仅三身是真心本性所现，一切万法都是真心本性所变现。科学发展到今天，已经给我们得出答案：物质由心识所变。2013年科学发现的“上帝粒子”，就是一种致高能量，它与其他61颗粒子的不同排列组合，可以生成三千大千世界一切万物。也就是说，宇宙万物，只是具有致高能量的“上帝粒子”与其他61颗粒子的不同排列组合形式而已(参见《搜狗百科》“上帝粒子”)。量子理论主要发明者之一波尔教授说，粒子状态非常奇特，它有的时候是粒子，有的时候变成波，这就是所谓的“波粒二象性”。转换的关键是意识。当你观察它的时候，它就变成粒子呈现在你的面前;当没有人观察它的时候，它就变成波弥漫于整个空间(参见译林出版社 (英)波尔.金霍恩《量子理论》)。超弦理论进一步论说，超弦是宇宙中具有独立生命意识的最微小生命体，人类的心识就是一种超弦，而物质世界都是由超弦的振动产生的(参见文献《灵魂：超弦理论中的意识空间》转自外网)。这里的关键是意识，即意识决定了波粒二象性的变化。这与佛法唯心所现、唯识所变理论微妙契合。真心本性无形无相，但它具足万法。具足万法是因，因遇缘即起。缘是什么?缘就是心想，即心识。一切法从心想生，心想什么就现什么相。诸佛菩萨于虚空法界与一切众生感应道交，众生应以什么身得度他就现什么身，众生想佛什么样的相他就现什么相。我们心想什么人，心里也现这个人的相，只是我们没有能力使这个相变现出来。为什么不能现相，就是前面所说的我们的真心本性被无明障碍住了。犹如太阳被乌云遮蔽住了，光芒透不出来。学佛的目的就是除障，把遮蔽之障除掉，真心本性就显露出来了，自性本具的智慧德能就恢复了。真心自性的智慧德能作用范围尽虚空遍法界，所以佛与大菩萨能于尽虚空遍法界与无量无边众生感应道交，度化众生。即心即佛，是心是佛，出三界，超十界，要从修心做起。