地点:安徽广德佛协
※※:师父,我在吃饭的时候,把没炒熟的菜放到一边没有吃,朋友问我为什么不吃,我说这个菜没有炒熟。结果人家就想:你们学佛的人,这也不吃,那也不吃,太多的约束,搞得不敢跟你接触。像这样的情况,我是不是以后就不要去和他说话了?他是用他的思维来想我。
宽见法师:很简单。我就是喜欢讲简单的。你们想听简单的还是复杂的答案?这个答案讲过不下千百遍了,你们可能会听腻,再重述一遍:永远找自己的问题,永远不要找别人的问题。
※※:那您教我在这件事情上面,是不是也要找自己的问题?
宽见法师:因为我的摄受力不够,我对别人的关心不够,我在某些细节上确实没有照顾到别人的想法,还有,我对别人有特别多的苛求。
※※:不是啊!我觉得是一个小小的问题,那个菜是生的没有吃,他就不想理我了,就觉得学佛人好奇怪。
宽见法师:不是指你具体的做法,而是你在排斥他。为什么他就不可以这么说呢
?把“造句修心”好好看看,为什么他就不能说你“好奇怪”呢?为什么他一定就得说你做得很好?※※:我只是想,他没有必要把这样的一个习惯必须……
宽见法师:他没有必要,那你有什么必要?你是不是觉得他太没意思了?
※※:我只是希望这个人不要……
宽见法师:你希望,他对你有什么希望?你有没有想过?
总想你的希望,他对你有什么希望,你想过吗?
我这些话真说过不下千百遍了,这是很简单的逻辑,但这个简单的逻辑你们往往用不上,下意识地用不上。那你找他去抽他,这样好解决了吧,看他还敢说!但等你走了,他照样说。这其实是我们根深蒂固的一种东西。道理是道理,事是事,“他这个太不像话了……”他不像话,你有什么办法?我们要看我们(自己)像不像话。你做不了他的主,怎么办?烦死了。
不要跟老人讲道理,不要跟病人讲道理,不要跟小孩讲道理,不要跟不讲道理的人讲道理,不要跟狗讲道理,不要跟蚂蚁讲道理……
(如果你去跟他们讲道理,)那你气,是你白气。
※※:对我们佛弟子有一定偏见的某些人,在佛门外,用他世俗的观点去评价你,你一定要有承担,而且一定相信这条路要走下去,需要勇气,因为真的有人认为我不正常。
宽见法师:我很理解你,所以现在给你们讲的一些方法,真的是不太合适的。其实,按以前,我就会说,为什么他就不能讲:你为什么好年轻就学佛?为什么你觉得要有勇气?是因为你觉得不能被他们讲。
这点,我们需要向乞丐学习。乞丐不管别人怎么讲他,他都没有说:我需要有承担的勇气。你说:“怎么回事,你年纪轻轻的就讨饭?”他甩都不甩你。他要说“我要有承当的勇气”吗?需要吗?他需要有承当的勇气吗?你看布袋和尚说:有人打我、骂我、辱我,吐一口口水到我脸上,任它自干了,他也省力气,我也没烦恼。“我得承受,我得有勇气”,为什么他不需要这点东西?为什么他不需要承当和勇气呢?
※※:他不在乎。
宽见法师:不在乎,对了,还有他不强求。你去思考一下,悟一下,为什么他不需要承当和勇气?
我经常见到乞丐,我有一种向他学习的冲动。哈哈,太了不起了!怎么骂他,嘲笑他,岿然不动。当然有的修行也不够,有的乞丐跟你急,那是不够老练。我在法源寺有几个乞丐朋友,长年行乞,他们也有老大,是山东人。我问他:“哎,你那些兄弟呢?他们怎么不听你的?”他说:那是另外一帮的。我说:“你把你的小兄弟组织好,人家已经给过钱了,别缠上去啊。”他说:“新来的不懂,不听我的,没办法。”
※※:师父,您不是对我们也有要求吗?我们要是做得不好,您不是也会批评吗?那你怎么不说……
宽见法师:那我可以不要求了。
这就是因为对象不一样,你看我并不是对所有的人都这样。你们想进步吗?
※※:想!
宽见法师:对呀,你不想学,我怎么会说给你呢。
过去有一个修行人,他戒律持得非常好。有一天到了池塘,荷花开得很漂亮,有的含苞待放,有的已经盛开,还有香气传来,他就过去闻了一下。这时候河神猛地跳出来说:“你这个修行人怎么这样贪心,偷我的花香,破戒啊,犯了盗戒。”这修行人很惭愧:我的修行真的很不够,闻了点花香就产生了贪心,惭愧。
忽然,来了一个酒鬼,看到池塘好高兴,跳到里头,搞得乱七八糟,荷花都弄断了,酒鬼尽兴而归。那河神都没出现,更没言语。修行人的内心有点别扭,我只不过闻了一下,而他就跳出来说我;那人把花都弄没了,搞坏了,怎么河神一句话也不说呢?这时候,河神出来说:“因为你是修行人,我才跟你说,像他这种人,属于不可教化之人,属于野蛮人,跟他说什么呀?说有用吗?因为你是修行人,是因为欣赏你,是因为关心你,我要帮助你进步。”
要看对象啊!
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