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四月初八 佛陀圣诞 吃素念佛 吉祥如意

发布时间:2024-09-05 02:16:26作者:久久金刚经网
四月初八 佛陀圣诞 吃素念佛 吉祥如意

《过去现在因果经》中记载:“菩萨在摩耶夫人胎中,将要满十月,胎儿身躯肢节及相好全都具足,即将临产。

有一天,夫人想去蓝毗尼园游观,净饭王于是下令挑选了八万四千名容颜端正的后宫婇女,来照料摩耶夫人。又挑选八万四千名容颜端正的童女,捧着香花,前去蓝毗尼园。大王又令群臣百官,随行侍从照料夫人。

一切就绪后,夫人所坐宝辇便起驾出发。诸官属及婇女,前有导路,后有随从,众人一路前往蓝毗尼园。还有天龙八部在虚空中跟随守护。此时的摩耶夫人怀胎十月,胎儿已经成熟,等待降生。

在四月初八那天,太阳刚刚升起之时,夫人在园中散步,见一株名为“无忧”的大树,树上开满花朵,花色香鲜,枝叶密布,极为茂盛。夫人心生欢喜,于是伸出右手想要攀折树枝摘取香花,此时,菩萨渐渐从夫人的右胁而出。”

《菩萨处胎经》中记载:“佛说:弥勒当知,你被受记将于五十六亿七千万年后下生,就在这株大树王下(华林园龙华树)成就无上正等正觉。我从母亲的右胁生,你从顶上生。我成佛时,人寿百岁;你成佛时,人寿八万四千岁。我成佛时,国土为土;你成佛时,国土为金。我成佛时,国土苦;你成佛时,国土乐

。”

《菩萨本行经》记载:“这时,菩萨见母亲站着,正用手攀折树枝,即于胎中正念,从座而起。其他众生的母亲在即将生产时,都是全身疼痛,受极大苦恼,坐起不定,身心不得安宁。而菩萨自己的母亲却不然,母亲孕育菩萨期间一直都是和乐坦然,身心愉悦。

这时,摩耶夫人站着,以手攀折下娑罗叉树枝后,菩萨就生了下来。这是菩萨的希奇之事,未曾有法。表如来成佛后,无疲劳倦,能拔一切烦恼诸根,割断一切烦恼结,就如同截断多罗树头,永不再生。若无相无形,便无后生之法。此是如来往先瑞相。

一切众生被生苦所逼迫,在胎内会颠倒移动。而菩萨不然,他从右胁入胎,就安住右胁,在胎内不曾有任何移动。到了该出生时,仍从右胁出生,不曾被众苦所逼迫恼害。此是菩萨未曾有事。表成佛后,尽未来际,修行梵行,永无畏怖,常得快乐,无一切苦。

菩萨刚从母胎右胁以正念降生时,放大光明,遍照无余,这是菩萨未曾有事。表成佛后,能破无明黑暗之网,能放明净大智慧光。

菩萨在母右胁正念降生。这时菩萨的母亲身体安康如常,无伤无损,没有任何疮痛。菩萨母亲的身体跟原来毫无差异。这是菩萨未曾有法。表成佛后,行于梵行,不缺不减,一切都具足不差分毫。

菩萨刚从母胎降生时,无苦无恼,降生后即能安详站起,一切污秽无法沾染,异于其他新生婴孩,好似如意琉璃之宝用迦尸迦妙衣包裹时,各不相染。这是菩萨未曾有法。表成佛后,在于世间,住于世间,示希有之法,世间一切秽浊都不能染污。

菩萨刚从母胎降生时,这时,天帝释提桓因用细妙的憍尸迦天衣裹在自己手中,最先承接住菩萨,把他高高捧起。这是菩萨未曾有法。表成佛后,成为娑婆世界之教主,大梵天王最先劝请如来说法。

菩萨刚从母亲的右胁降生时,四大天王捧着菩萨,让摩耶夫人看:尊贵的夫人,今可欢喜!夫人生子,菩萨得人身,诸天大众尚且欢喜赞叹,何况世间之人呐!这是菩萨未曾有法。表成佛后,无量四众弟子全都皈依如来,听受正法,依如来圣教,绝不违背。

菩萨降生后,站在地上,仰观自己从母亲的右胁所生,说道:我此身形,从今日以后,不会再受于母胁之中,不会再入胎卧。此是我生死身中最后之身,我当作佛。这是菩萨未曾有法。表成佛后,口作此言:我今生分一切已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。这些都是佛陀往先瑞相。”

《涅槃经》记载:“菩萨初生之时,向十个方向各行七步。摩尼跋陀、富那跋陀等鬼神大将,执持幡盖,振动无量无边世界。菩萨身金色晃曜,弥漫整个虚空。难陀龙王及跋难陀,以神通力吐水沐浴菩萨身。诸天大众各现本形承迎礼拜,阿私陀仙人合掌恭敬。

菩萨在盛年时即舍世间五欲,弃之如涕唾,不为世间享乐所迷惑。出家修道,乐于寂静。为破邪见,苦行六年;与诸众生,平等无二;心常在定,无有散乱。相好严丽,庄严其身;所行走之处,凹凸丘墟皆为平坦;披出家衣,衣裾离地四寸不堕;行走时目光直视,从不左右张望;所食之物,食后无任何遗粒在口;坐起之处,草不动乱;为令一切有情悟佛知见、入佛知见,前去为之说法,心无骄纵、我慢。”

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