净土法门法师：哪有自己标榜是什么佛、什么菩萨再来的？

我们不是古佛、菩萨再来的。我再告诉诸位，凡是哪一个说是什么佛菩萨再来的，都是假话，都是骗人的，你们万万不可以相信。为什么？这个话在佛法里头不许说的。这是释迦牟尼佛交代后来的弟子，不准泄露身分，只有一种情形之下可以泄露身分，一泄露马上就走，绝对不住在这个世间，这样才可以。露了身分还住在世间，妖言惑众。因为我听说现在有很多法师、居士，常常自己宣布，或者叫他的学生在外面宣布，他是什么佛再来的，有的说是文殊菩萨再来的，有的说他是释迦牟尼佛旁边大迦叶尊者再来的。一天到晚招摇过市，这是欺骗人的，欺骗世间愚昧的众生。凡是信他的，那都是迷惑颠倒，那是愚痴的人。

在过去，永明延寿大师的时候，那个时候的国王也是很虔诚的佛教徒，为了要求福，他就打一个千僧斋，供养一千个出家人。国王做斋主，用这样的供众求福，这里面一定有圣贤僧来应供，他这个福报就很大了。打斋的时候，当然位子有上座，大家都很谦虚，互相推让都不肯坐，这个时候外面来了一位出家人，其貌不扬，穿得破破烂烂，看到大家都在礼让位子，他老人家便往上面一坐，坐在最上位。国王看了心里很难过，但是又不好明讲，都是出家人

！也不知道他从哪里来的，过去没见过。他有个特点，耳朵很大，所以大家称呼他大耳朵和尚。打斋之后，国王就问永明延寿大师：我今天供斋，有没有圣人来应供？永明延寿大师说：有！就是那个大耳朵的和尚，他是燃灯古佛再来的。

一听说他是燃灯古佛，这还得了！马上派人追踪，到处问人有没有看到这个和尚？追得很远才找到，他住在山洞里。身分暴露了，大家晓得他是燃灯古佛。国王派去的人恭恭敬敬到那里磕头，礼请他到宫廷去应供。他说了一句话：「弥陀饶舌」，阿弥陀佛乱说话，饶舌把身分泄露了。话说完他就圆寂，就走了。再一想「弥陀饶舌」，永明延寿大师原来是阿弥陀佛。不要紧，这个佛已经圆寂，那个佛还在。赶紧回去报告国王：燃灯古佛圆寂了，但是阿弥陀佛在。国王也很高兴，永明原来是阿弥陀佛再来的。正高兴著，外面来报告的人跑得太快，和国王撞了一跤，国王说：什么事情？来报告的说：永明延寿大师圆寂了。身分一露就走了，绝对不再住世。

诸位要晓得，中国古时候这种例子很多，没有说是暴露身分之后还住世的。像弥勒菩萨，他老人家示现布袋和尚，临走的时候，自己说出他是弥勒菩萨。我们今天塑的像，胖胖的、笑咪咪的。他是宋朝时候人，跟岳飞同时代，是浙江奉化县人。临走的时候告诉大家他是弥勒菩萨，所以以后我们造弥勒菩萨的像就造他的像。这个常识一定要知道，露了身分决定没有理由再住世间。

我们印光大师是大势至菩萨再来的，他这个身分之暴露，诸位在《永思录》里面可以看得到，他有一个皈依弟子记载的。她是一个女孩子，念初中，从来没有接触佛教，忽然有一天晚上做了个梦，梦到观音菩萨。观音菩萨很熟悉，穿白衣服，很慈祥的样子，她知道。不信佛教的人也晓得有个观音菩萨。她梦到观音菩萨，观音菩萨告诉她：大势至菩萨现在正在上海弘法，你应当去亲近他。她说：大势至菩萨我又不认识他，到底是哪一个？观音菩萨告诉她：印光法师就是大势至菩萨。第二天醒来之后，她觉得很奇怪、也很纳闷，就问她家里人，家里人都不知道，也不晓得佛教有一个大势至菩萨，更不知道有个印光法师。到最后问到她家里有个亲戚，是念佛的，他知道有个大势至菩萨，但是不晓得有印光法师。於是她就打听，打听了很久，有人告诉她：普陀山有一个法师叫印光，没错！现在被居士们请到上海来弘法。於是一家人很高兴去拜见老和尚，见了老和尚就把梦中的事情一说，老和尚狠狠的骂她一顿：不准对任何一个人说，这是胡说八道。而且观音菩萨告诉她，大势至菩萨住世只有四年，所以她被印光法师呵斥一顿之后不敢讲，但是四年后果然印光大师往生了，往生之后她才把这一段事情写出来。於是大家才晓得，印光大师是大势至菩萨再来的。

哪有自己标榜是什么佛、什么菩萨再来的？凡是说这种话都是妖魔鬼怪，决定不能够听信。这是讲到「圣贤应迹」，这个事在我们中国非常之多，诸位看《高僧传》、《神僧传》里面，诸佛菩萨在中国历代以出家人的身分与在家人的身分，示现在这个世间，很多很多。我们现在有没有？当然有。愈是众生有苦难的时候，佛菩萨应现愈多，但是你决定不认识，他也决定不会暴露身分，露了身分会立刻就走，这是我们应当要明了的。

阿弥陀经疏钞演义 （第三十七集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：

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