(指点江山谈“儒释道”第十八期)
一般来说,人们学佛修道的出发点各有不同。有的人是为了从宗教中获得内心的宁静,有的人是为了对抗现世中的苦难,还有的人是为了追求修炼成功后到达的那个状态,也就是我们常说的求得大道,修成正果。那么在修道学佛功成之后,究竟会达到什么样的境界呢?
在佛教中,不入轮回、超越生死是最理想的修行结果,佛教徒们将其叫做证果,达到了这个境界的就能称之为圣人了。圣人拥有六种神通,它们分别是天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通、漏尽通。这些神通有什么特异之处呢?
首先,眼力和耳力会提升。圣人不仅能够看到很远的东西,还能看到极其渺小的东西,甚至还能够看到事物的内部,也就是我们常说的透视眼。如果修为再高一点的话,还能看到过去和未来,知晓事情的前因后果,也能看清人的前生、今世和来世之间的因果关系,了解人的宿命。在此基础上再修炼,最终还能获得改变物质世界的能力。不仅眼力高超,圣人的听力范围也很广阔,不仅听得远,还能听到异界的声音。
其次,脚力会提升。肉体很是沉重,也太过芜杂,灵体则比较轻盈。圣人能够灵魂出窍,只带着灵体在世界中自由穿梭、旅行,不仅日行千里,而且无论行了多久都不觉得累。
最后,心灵会提升。这才是修行的最终意义。圣人能够看透这世间所有生命的思想境界,了解他们的贪嗔痴、聚离散等等,也能看出他们到底有无解脱。于圣人自己而言,他是没有烦恼的,他已经看透了一切。再也没有东西能够让他牵挂,再也没有东西可以让他忧虑。他的一切都已经圆满,所以都已经达成。所以,圣人才不用经受轮回之苦,真正地获得了超脱。
在道教中,修行的最终结果就是成仙。根据修为的不同,仙也是分等级的。根据道经所记,仙大致有五等
最低等的仙叫鬼仙,其名虽为仙,实际上连鬼都不如,无论是阴间还是阳间都不能成为自己的归宿,甚至连轮回都不能入。
再上是人仙,寿命比一般人要长很多,但是不能泄精,一泄必死,死后仍需要入轮回。再上就是地仙,这已经算是非常高的境界了。他们已经炼成金丹,并且在肉体湮灭之后能够以灵体的形式接着在世间存活。他们的寿命极其漫长,但是也有终点,当天地毁灭的时候,他们会再入轮回。
再上就是神仙,人们一般所说的成仙就是指成神仙。神仙能够长生不死,无论在什么光下都不产生影子,可以自由地出入金石水火之中。他们可以自由掌控自己的身体和灵魂,自主选择脱离肉身的时机。
再上就是天仙。他们在人间已经功德圆满,获得了前往天界的资格。这里的天界并不是指我们头顶上的天空,而是超越我们生存的世界的另一个空间。那里的统治者就是玉帝,负责给天仙们颁布诏书。
再上就是上仙,这是仙的最高等级,数量极少,道经里说一共才有九位。
综上可知,无论是修仙还是学佛,功成之后他们都还必须要经过死亡。这里的死亡仅指躯体的死亡,他们的灵魂要去往比普通人高得多的地方。而且由于修行的缘故,他们的躯体也会受到影响,产生相应的物理变化,不那么容易腐烂,还有可能产生舍利子。修行的本质目的就在于冲破种种限制,完全掌控自身。所以修行成功之后,他们可以自由决定生命能量的走向。普通人就做不到这一点,他们只能根据业果随波逐流。在修行的过程中,修行者们的生命能量不仅得到强化,还能预先体验死亡的感觉,对其有了充分的了解后,就能有能力去对抗它、摆脱它。
修行的目的是什么,是决定能够成功的重要因素。获得神通成为圣人也好,超脱轮回也好,长生不死也好,其实这些虚无缥缈的空中楼阁都不是修行的最终目的。重要的是获得心灵上的升华,将自己的人生过得清透、自然。
于佛教来说,就是成就三身,于道教来说,就是返本归元。再切实一点,就是好好做人,提升自己的修养,增强自己待人处事的能力,热爱生活,能够于平凡的生活中看出无数的美妙之处,对生命有更真切的感受。如果连做人都做不好,那学佛修道什么的,只能是妄想而已。
文|江山
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