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为什么孔子一生颠沛流离,佛教却说他福报深厚?

发布时间:2023-11-20 02:20:43作者:久久金刚经网
为什么孔子一生颠沛流离,佛教却说他福报深厚?

宏海法师讲述《心经》第四十五课

如果你是一个这样的人,不管怎么样,心里都明明利利,能够逆来顺受,能够知天命,能够随遇而安。这样的人,如果你长期这样去修,成人之美,代人所劳,那么人见你爱,天见你护,或在这一辈子,或在子孙,或在后代,决定有无穷的福报给你享。我们常说的积阴德积阴德,一个人刻薄,天天怕吃亏,到处都是小心眼,天天贪小便宜,绝对成不了大事。

从这点来讲,我们纵观古今,道德最高者,莫过于孔圣人。可是孔子,其实大家不知道,你们知道吗?孔子一辈子流离失所,到那个河南到安徽的交界,到陈国的时候就连吃个饭都没有,后来他被困在了匡,就是现在河南的境内,就一辈子就真的是流离失所。

祸不单行,福不双至。可是大家想一想,这个他只有一个儿子,五十岁就死了,好在后面还有一个孙子得以这个延绵他的后代世袭。两个学生,颜回子路,都是最后死的被剁成肉酱。那你这么想的话,这些人怎么这么惨。

可是他的道德教化几千年来我们中国的仁义礼智信,就是由孔子一脉相承来的。就这个福报种下去,你看看,现在我们看看现在的孔庙还在山东。改朝换代几千百年这个历史长河中,上至国王,从这个天子到庶民,哪一家不去尊崇孔圣人。

大家看看,朝代都改换了多少代了,可是孔家的天下现在还在那。如果要说到福报的话,你想想,他这样的大圣大贤也不能让其只有顺没有逆。唯知天命,所以他安乐。

按他在世的时候,那苦得不得了,说你这辈子这么去提倡这个仁义礼智信,可是你遭遇怎么这么差,那依佛法来讲的话,好像不符合因果。但是其实现在想想,现在还是孔家天下,孔庙从始至终,谁去做天下,都是这个样子。这样的福报没人能替代得了,所以我们要记住,人在世间,不要太计较得失。要看得开,放得破一些。

再一个,挂碍子孙,人在世间,这个千思万算究竟到极处,种种行为就是为养身口饴子孙。中国人攒钱买房子,不是为这个为什么,但是要记住,儿孙自有儿孙福。

这个没有山珍海味了,粗茶淡饭也能过日子;绫罗绸缎穿不起了,粗衣布衣也可以;名牌,就是我们现在说的名牌买不起,一般衣服穿着怎么就丢人了?所以一定要把心安下来,儿孙自有儿孙福,不要太在乎这个小孩。

现在我们具体的反映到,倒不会说吃的好,吃穿基本上都不是问题。就是一定要学成什么样,考成什么样,把他培养成什么样,现在真的是,我说小孩也苦,大人也苦。为什么?

不是这个样子,要知道社会上这个角色多着。以前倓虚法师出家的时候,放不下。最后就自己反问自己说,你知道他老人家想到什么?说别人的老婆可以改嫁,我的老婆为什么不能改嫁?别人的儿子可以沿街讨饭,我的儿子为什么不可以讨饭?他有五个儿子。后来把心一横就出家了。

真是这样子,别人的可以为什么你的不可以呢?你一定要反问自己,千万不能以为说就我的不行

。可以的,或许就是你的。从这点来讲,你看历史上最为子孙谋福的还有比得过秦始皇吗?

吞并七国,这个焚书坑儒,把这个兵器都化成铸成大钟,可是就因为这个焚书坑儒一件大事,伤天害理,这个祸根埋下去把福报给损了。

自己贵为天子的福,大家要知道天子的福气,福气大的寿命一定也长。为什么历史上有的皇帝短命呀?一个是损福的,就是像这样,这样的焚书坑儒;二个,就是说纵欲,纵欲也会折寿。

因为从我们修行来讲的话,你积的福报大,你既然这么贵,一定命是会长的。可是为什么他折寿,就是因为这两点。秦始皇为了给儿子,他自己叫秦始皇,儿子叫秦二世,想象说我就这么千秋万代传下去,结果就这么两件事把福报给折了。

为什么要焚书坑儒,就是为了愚民,这些民众们不会造反。结果谁知他一死,陈胜吴广一起义,儿子秦二世一统不下二三十年就生死国灭了。

纵观历史,还有比他再为后代谋福谋得厉害的吗?所以从这点来讲,我们一定要记住,儿孙自有儿孙福,不要再挂碍。挂碍少点。

如果没有挂碍,心无挂碍,无挂碍故,就没有恐怖。为什么?我们的恐怖就是来自不能把握,不能确定前方是怎么样的,害怕自己的人生路上脚下会踏空。不确定,所以我们就会恐怖。想要的,害怕得不到,不想要的害怕上门来,就会恐怖。没有定力,所以说,无恐怖,这个远离颠倒梦想。

凡夫,见是颠倒的,想是颠倒的,这个心是颠倒的。我们的凡夫都是这样,所以我一开始就给大家开言讲到常态,常态就是非常态和常态转换的,就是用般若智慧把我们的颠倒再给颠倒过来。这样的话,就会究竟涅槃。

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