金刚棒喝─宣公上人答问录
问:什么是至孝?
宣化上人:释迦牟尼佛的父亲把他锁在皇宫内,他溜出去,在喜马拉雅山修了六年苦行,最后在菩提树下悟道。在他成佛之后,他升天为他的母亲说法,这就是至孝。
现代的孝道是研究孝子们的行为,以它为榜样。古代的孝道是依照中国的二十四孝去行孝。但是古时的孝道还不算是至孝。如果你想行至孝,你应该研究实践佛法,学习做一个好人,帮助这个世界,真正孝顺父母会对社会有利益。
问:怎样才做到孝顺?
宣化上人:就是要以顺做孝。
问:万一父母要我做坏事怎么办?
宣化上人:你看你!孝顺的第一步,你都还没踏出去,你从来就没孝顺过呢,现在就开始在这里耍小聪明!
问:既然我们的身体受之于父母,但是如果我小的时候他们对我很残忍,我还要孝顺他们吗?
宣化上人:“爱之深,责之切。”他们都希望你成龙,怕你走错路。
问:在圣经里,讲到有关十戒的地方,也有一条关于孝顺父母。可是西方人把这一条忽略了。可是佛教里怎么可以说“孝是德之本”呢?因为佛陀他本身也离开了父母。
宣化上人:佛道是讲孝道讲到极点,提升到极点了,一般人看着以为是不孝似的。佛陀曾说:“是男子皆是我父,是女子皆是我母。”他看一切众生都是他过去的父母,未来的诸佛,所以他不看轻每一类的众生,要把一切众生都度成佛,有这样大的愿力,所以他是真孝,是至孝,再没有比这个更孝的了。以广大普遍的孝顺对一切人,所以他修行成佛,之后再度一切众生成佛,这样孝道算是尽圆满了。佛教里讲孝道,任何一部经典里都有讲,一般人不懂佛法的人,从表面上来看,佛出家修行不顾父母,其实这是真正想要对父母尽孝道。
问:小孩不孝顺,父母应如何劝导?
宣化上人:父母应反求诸己,自己应先孝顺父母,言教不如身教。小孩见自己父母孝顺,自然拿父母做榜样,孝顺父母
。如果你把父母赶出家外,或对待父母,粗言恶语,贡高我慢,子女自然效法,以为典范。如此身教,子女历历在目,无论父母怎样言说,因言行不一,子女认为父母不孝的印象,终究无法改变。问:同性恋、未婚妈妈,种种不正常现象,实在令人感到忧虑。在这样失序的社会环境中,做父母的应该如何来教育子女,教育自己?
宣化上人:你这个问题问得很好。今天社会上会这样,是因为“父而不父,母而不母。”父母生下子女,却不以子女为重,只为了贪欢纵欲,只会生不会教。结了婚,不喜欢,动不动就离婚,造成子女没有父,没有母。这些问题都出在夫妇不做夫妇,父母不做父母的症结上。如果做父母的,能够像古代孟母三迁一般,去关心、去教育子女,世界上就不会有问题了。
问:上人对教育破产有什么对治的建议吗?
宣化上人:治疗这个国家教育毛病的最好良药,事实上,就是一剂妙药,可以解决全世界年轻人的问题:那就是“孝悌”。如果能够以身作则教导学生,从开始就要听父母的话,尊敬师长,那么我们现在面临的危险情况,有大部分根本不会出现。重要的是,如果我们不教会小孩子孝顺的价值,那么任何其他的解决方法都是治标不治本,不能对症下药。对于这个问题,我的解决办法是以身作则,教导所有美德的基础─孝顺。
问:我辛苦了一辈子,为何我的儿子不听话,又不尊重我?
宣化上人:因为你太听话了。因为你前生太不辛苦。“受苦是了苦,享福是消福”;认帐就了了,还帐就没有了。你要扛帐不还,那债主就会天天登门来索债的。
问:在家庭里,夫妇如何才是适当?人际关系怎样才是正当?
宣化上人:相敬如宾,互相尊重。互相尊重生出的孩子一定做总统;互相不尊重,生出的孩子一定做要饭的。
问:这世界上有许多夫妇都不互相尊重,那么子女都不成才啰!
宣化上人:Yes!所以现在问题儿童那么多,杀人、放火。小孩子也不守规矩,被电视控制了,被电脑缠着,都是有关系的。
问:儿子不孝,打父母,骂父母,有什么办法呢?
宣化上人:打就认了吧!谁叫你今生生了这个儿子?人跟人之间都有连带的关系,大约你前生也是打过你的父母,所以今生受这个果报。你要这么想,就没有那么多的愁闷。如果想扭转,就念观音菩萨,请观音菩萨把你的怨气解开,但要很诚心。
问:身为家长,我应如何教导小孩,了解受持五戒的价值?
宣化上人:最好的方法是你自己先持戒。小孩都是有样学样,他们看到父母欢喜持戒,自然不会怀疑持戒的价值。另一好办法,可读诵高僧大德的传记给他们听。古来大德,持戒修善,得大福报,此等故事,一历小孩耳根,必深印识田,可为日后长成道德生活之楷模,信受奉行。
问:我教的小孩子不听话,没有法子教,我想尽办法也没有用,要用什么方法可以令他们听话?要念个什么咒?
宣化上人:忍耐,忍耐,娑婆诃。
问:父母应该怎样鼓励孩子修行呢?是让他们在年纪小的时候就开始修行,或是要等他们到相当年龄再修行呢?
宣化上人:近朱者赤,近墨者黑。你要是做得好,小孩子也跟着学;你要是做得不好,父母做得不好,小孩子也跟着学坏了。譬如父母一天到晚想着贩毒,那小孩子一定会吸毒的,因为他太接近了。
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
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