本期法义主要内容是学习“真诚、认真、老实”的修学态度和八步骤三种禅修的方法，事实正见是认识到态度模式对于自己修学佛法的重要性。

认识到真诚、认真、老实决定了理解、接受、运用的程度，我们要建立起真诚、认真、老实的修学态度；认识到唯有运用理解、接受、运用的方法来修学佛法，我们才能从迷惑走向觉醒，完成生命品质的改变，所以要按照八步骤来修学，学会掌握书院的修学模式；认识到对法义完整、准确、透彻的理解，对于接受和运用的重要性，我们要了解整个八步骤的学习方法。

从本周开始，我要借助目录、思惟导图，来认识问题、理解法义，完成认识的建立，通过理解、接受正见，完成心态的改变，通过重复正向的心态，完成生命品质的改变。

这次已经是我第四次学习八步骤三种禅修了，感到既惭愧又欣喜。

惭愧的是，在一年前学《学员手册》时，我第一次学到八步骤三种禅修，当时思想上不太重视，只是把它作为知识来学习。那段时间，我修学不入门，不太会用八步骤，修学效果是打折扣的。

那时候，我看第一遍法义时，是找出每段的关键句；第二遍是理解每段之间的关系，做好读书笔记；第三遍是逐条对照思考题，在书上找答案；第四遍是找现成的提纲看看。如果遇到班级共修担当主持人的情况，我会再看一遍法义，为了写好分享稿，稍稍用一些功。当时，我看不到自己的不足，没有认识到“三种过、六种想”跟我的关系。

去年8月1日，我参加了觉平师兄在南京的八步骤三种禅修的分享，那是我第二次学八步骤三种禅修，我感觉到自己以前真的没有学到点子上。我的主要问题出在态度模式上，八步骤没有用起来，学习只是停留在一、二步的基础上。正好书院放假，有十天“空挡”时间，我把以前学习的法义花了整整十天时间全部重新学习，重新补了每一期的法义的提纲

通过复习，我对法义有了新的认识，也对写分享有了新的认识：分享是法布施。重新梳理所学法义的时候，我有了新的收获，发现了自己的不足，我写下了自己的收获，向书院网站投稿，很快就得到了回应，在书院网站发表了《让环保思想闪耀智慧的光芒》一文。

第三次学习八步骤三种禅修时，新学期刚开学，通过这次学习，我按照八步骤三种禅修的方法，认真做好每一天的自修和定课。在看法义时，严格按照八步骤来，第一遍闻思时，弄懂句段篇的意思；第二遍闻思时，对照课后思考题，逐条思考并做好笔记；第三遍闻思时，根据法义内容列好提纲（小组共修前确保闻思三遍以上）；第四遍闻思时，对照法义联系自己，寻找不足；第五遍闻思时，找出本篇的理论正见和事实正见；第六遍闻思时，写分享稿；第七遍闻思时，完善分享。参加班级共修时，我在聆听师兄们的分享的过程中，学会了取别人之长补自己之短，使法义入心入行，从而使自己的观念、心态的改变和生命品质得到提升。

第四次学八步骤三种禅修是在学习“佛传篇”第一讲时，我对离三种过、具六种想特别有感觉，感觉自己身上或多或少存在着覆器、垢器、漏器的毛病。

接下来学习了八正道，我学会了反省，我觉得反省是运用八步骤三种禅修的一个重要环节。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。要把八正道学以致用，落实到每天每时每刻的当下修行中，获得佛法正见，然后在生活中检验自己，帮助自己解决烦恼困惑。当对法充满信心时，精进就会生起，就会继续保有正念，逐渐生出定力，认识到事情的缘起，信心不断增长。

智慧的花朵在心中盛开，令人无限喜悦，无限悲悯，让身心走在修行的路上。

最近是我第五次学八步骤三种禅修，我深深体会到只有以真诚、认真、老实的态度修学，才能做到以法为镜，看到自己存在的问题。问题恰恰是修行的着力点，要按八步骤三种禅修来修学法义，用事实正见来纠正和替换自己错误的知见。当佛法正见已经在生活中运用自如、解决了一次又一次内心的烦恼和痛苦时，我就宛如夏日暴风骤雨过后的彩虹，内心绽放着美丽和喜悦。

我深深地体会到“于己作病者想”才会有治病的强烈的愿望，“于说法师作医师想”，才会亲近善知识、如理作义、法随法行，认识到自己是轮回中重病患者，自己的思想观念是有问题的，才会有迫切学习佛法的愿望，进而更加精进，自然而然地严格按照八步骤三种禅修的方法来做，会多闻法义，对照法义联系自己，检讨自己的不足。如此一类，真的非常有收获。

通过半年多的闻思修，我的观念、心态、生命品质已经有所改变；我每天法喜充满，生活得很充实，我的法喜归功于在三级修学中，有了正见正念正思维。发心为利益一切众生修学佛法，使我特别有力量，我每天早晚做皈依定课，忆念三宝功德，使自己的心念与三宝相应。

正如导师所言，佛法究竟能对我们产生多大作用，取决于每个人自己。态度模式决定了我们对法的理解、接受、运用，也决定了我们于法的受益程度。要通过学佛完成观念、心态和生命品质的改变。

感恩三宝！感恩导师！感恩三级修学模式！