我们常说：人不可貌相，海水不可斗量。并不是每一个杀人犯，都长着一张恶人脸。这个道理听起来简单，可是双鱼就是总也弄不明白。

双鱼作为一个颜控，说实话，他们的颜狗病比起天秤一点也不轻。或许是看了太多美好的爱情故事，双鱼对第一眼的感觉十分在乎。

记得画皮刚上映的时候，很多人都被周迅的扮相惊艳，一个词形容就是惊为天人，当然被惊艳的不止屏幕前的我们，还有故事里的人，最重要的就是王生。

这样一张人畜无害的脸，要王生怎么相信，这是一个妖呢？不相信的后果，只能是闹的个满城风雨，两败俱伤。

若是双鱼，想必他们也分不出小唯究竟是不是妖，或许和王生一样，从第一次在军帐中见到小唯，就没把她当做是妖了。双鱼看人很看颜，不是好看不好看的那种，是入不入得了他们的心的那种。

画皮的故事最早出自蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》，虽说电影的故事已经和原文大相径庭，但是本质还是一样的，说的是人妖殊途，说的是妖惑人心。

作为志怪小说的集大成者，聊斋志异，又称作鬼狐传，书中大多数的故事，都是靠美艳的外表，蛊惑人心的妖鬼。有多少女鬼女妖，或长相艳丽，或人畜无害，到头来还不都是牛鬼蛇神，他们要蛊惑的就是双鱼这种最容易被迷惑的凡人。

说起有眼力见，双子的眼力见可算得上是数一数二的。可同样是双字打头的双鱼判断力就很差。无论是对人还是对事，他们都很容易被表象迷惑，看不清面纱下隐藏的东西。

这并不是说他很蠢，从另一个角度说，或许他们这个叫做单纯。他们看事情很容易就只看表面，然后在心里赋予它一个设定，自己设想的真善美的设定。

有一部美剧《美国囧案》里，讲述的男主角迪伦因为长着一张坏孩子的脸，被众人一口咬定是恶作剧的始作俑者。这里且不说他们以貌取人，主要是因为他们的盲目判断，让好人误会为坏人，往往也容易把坏人误会成好人。

双鱼会给人赋予真善美的标签，也不是说他们的时间没有坏人这个标签，而是他们不容易做出判断，如果他们摆出一副无辜者的姿态，拿出一点看似正义的“证据”，双鱼分分钟就会举旗倒戈，就像我们看电影《监狱风云》我们无法分辨出究竟爸爸是被诬陷还是他确实如此，我们看《看不见的客人》时不到最后也不明白男主就是幕后黑手。

不仅如此，他们还很容易就相信他人，往往别人表现出一点善意，也不管这个善意是不是装出来的，双鱼都如获至宝，然后就会推心置腹，全盘托出了。

当然我们一直提倡的都是仁义礼智，人与人之间交往最重要的就是信任，但是信任归信任。并不是双鱼的无脑式信任。其实双鱼很难对人敞开心扉，毕竟在自己的世界里太久，要出来和外界的人接触还是需要勇气。他们就好像住在自己的桃花源里，里面的人和事都是自己熟悉信任的人

但是，当有一天闯进来了一个“武陵人”，他看起来那么无害，还笑容可掬，和他们说这外面的事，带来精彩的故事，他一点害人之心都没有。既然能进入自己的桃花源，想必都是冥冥之中的注定吧。抱着这种想法，双鱼的信任感达到了最高，防备心什么的当然也消失不见了，给他们一五一十详细的介绍自己的桃花源，当然也不是什么怪事了。

中国有句老话：相由心生。这个是出自佛教的偈语，《无常经》里说：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”说的是一个人的仪容外表总是会受到心灵思想因素的影响，也就是说，自己心里想怎么样，别人看的就怎么样。

这句话如果放在双鱼身上，就是另一种说法了。双鱼往往眼里看到的，愿意相信的，不是那个人的内在，而是是他们心里想的。我从不否认双鱼的善良，他们对人对事总是愿意往好的方面想，所以他们会主观的对一个人的好坏做出判断，也就是我们说的心证。

只要是他们所想，他们必定会找到千万个理由去证明自己的所思所想并没有错，他们的心里住着一个正义的法官，裁断公正的办法就是“疑罪从无”，一切全凭证据，看起来好像很公平公正，但是谁会知道他们心里的那个法官参照的法典是不是就是正确的。

双鱼的心证严重起来甚至会是臆断，就算已经有了蛛丝马迹表明，眼前的人并不是他们心里所想的那样，但双鱼还是会更遵循自己的初心，努力说服自己，他就应该是我们想的那样，往往很容易就掉进别人为她们设好的圈套里。

明代的著名哲学家王阳明，作为心学的集大成者，他继承了陆九渊“心即是理”的思想，主张“心是身的主宰，心之所发就是意念。”从他的思想中，看事物从心出发并不是坏事，这个心指的是人心，世间万般武器，唯有攻心才是上上之法。这也是辨别人和人之间最有力的东西。

双鱼以心识人并没有错，有时候反倒技高一筹，不过有时候要学的聪明一点，看的太浅、陷得太快又守得执着并不是好事。

看人看事慢一点，所谓路遥知马力，日久见人心！肯定是有她的道理所在，什么都敌不过时间的考验，那不妨停下来，慢慢看，就像等一朵花开那样。