朋友曾问：“七叶，在你看过的佛经中，有没有一个在家居士修成佛的故事呢？”七叶君惭愧，还真没听说过。“如果最终修不成佛，在家居士天天念佛到底有什么用？”朋友很失望。显然，七叶君的这位朋友是个“伪信徒”，学佛都这么功利。

不过这确实是个重要问题，不正面回答，会影响许许多多学佛人的信念。那么，到底在家居士能修成佛吗？或者换句话，在家居士修佛的最高境界是什么？

一、在家居士能修成什么佛果？

拿到这个题目，七叶君很头疼。没见过岂不要瞎说？那不是断人慧命吗？头皮挠破，七叶君终于想到一个人，维摩诘居士。世人根据他的言论编撰过一本《维摩诘所说经》。

我们知道，古人对文字十分严谨。“经”通常指的是佛说过的话，被认定是佛教教义的依据。一般人说的话不能称“经”，连“论”都得是大菩萨所述。除佛以外，所说能被称为“经”，而且是“真经”，唯独维摩诘居士一人而已。可以说，维摩诘就是在家居士所能达到的最高境界！

二、维摩诘何许人也？

据《维摩诘所说经》记载：维摩诘是古印度吠舍离的一位富豪，家财万贯，奴婢成群。跟现今许多在家的学佛人一样，他有老婆有孩子，穿的衣服很华丽，吃得东西很美味，并不忌口吃斋。平日里博弈戏乐，放在今天就是打打牌，唱唱K，自得其乐。

不过呢，他是位“老实学佛”的居士。经书说他：“虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行。”虽没剃度出家，但他守佛家戒律，不执着，清修梵行。

据说他的一切行为，都是在为众生开示：“入诸学堂诱开童蒙，入诸淫舍示欲之过，入诸酒肆能立其志。”不得了，了不得。不是七叶君乱吹，他确实是在家居士的楷模！

三、维摩诘佛学成就如何？

终于来到今天分享给大家的故事！既然维摩诘是咱们在家学佛人的标杆，那他的佛学成就如何呢？他是什么级别的佛菩萨？维摩诘的佛学成就很高，一般人不敢在他面前谈佛学，非一般人也不敢！怎么说？

据经上称，有一天，他躺在床上休息。突然想：“既然佛陀说他仁慈，那像我这样卧病在床，他应该要过来关心关心我吧。”就这么一想，佛感知到了。于是对诸弟子说，要派个人过去看望看望维摩诘吧，这哥们病了。

智慧第一尊者舍利弗尊者首先推辞，理由呢？舍利弗说有一次自己在林中修行坐禅，维摩诘跑来说自己的坐姿不对，不符合学佛人的“宴坐”标准，说得舍利弗无言以对。舍利弗害怕过去给佛丢面子，所以推辞。

接着神通第一目犍连尊者推辞，理由呢？有一次目犍连给在家居士说法，讲的是“法相”问题。维摩诘跑来一说，把目犍连给绕了进去。到底法相有无相呢？至今目犍连都没想明白，怕给佛丢脸，不去。

接着，佛示意大迦叶、须菩提去。大迦叶说“维摩诘责备我乞食时‘乞贫不乞富’，只想着给穷人重福报，没有平等心。”须菩提说“维摩诘责备我‘乞富不乞贫’，只想着给穷人减负担，忘记给他们种福报，作分别想。”总之呢，此前在维摩诘面前掉身价，不堪为佛的代言人。

就这么一一问下去，十大弟子、五百罗汉，甚至连未来佛弥勒菩萨都曾经接受过维摩诘的“教育”，自觉在佛法造诣上跟维摩诘有差距，不好意思前去。

据说，唯一看透真相的是被后人誉为“七佛之师”的文殊师利法王子，也就是文殊菩萨。文殊师利说，这位维摩诘居士既然能明白“法相无相”的道理，像他这种智慧无碍之人，早就应该是大菩萨了。怎么可能会生病呢？所以一定是装的！

佛很满意，决定派文殊菩萨为佛的代表，去探望装病在床的维摩诘。据说，前往围观的吃瓜群众中有八千位菩萨，五百位声闻弟子，成千上万的天人。维摩诘与文殊师利的智斗当然是以生病为题，辩法相无相。内容就不赘述，结果仍是大智文殊菩萨受教育了。

既然有这么多学佛瓜众，那就说法呗。维摩诘跑过去给菩萨、声闻、天众们说法。当下又把最后到的智慧第一尊者舍利弗难住了：“位置坐满了，该做哪呢？”维摩诘看出了舍利弗的小心思。当场问他：“你是为法来，还是为座来

“当然为法来。”舍利弗恭敬回答。“那就坐那吧。”维摩诘随手一指，顿时把舍利弗吓坏了：那是佛的狮子座啊！维摩诘说：“既为法来，狮子座为何不能坐呢？”扯了一通，最后舍利弗老实坐上去听维摩诘说法。

故事有点长，但结论清楚明白：在家居士学佛，修成的成就一点不比出家大德高僧差，甚至比他们更有智慧。

看到这里，有朋友不耐烦了：七叶，你故事都讲完了，到底在家居士能不能修成佛？这维摩诘居士证了什么佛果呢？能不能成佛七叶君不知道，不过据佛经讲，维摩诘虽为居士，却是法身大士，也就是十地以上大菩萨。

好了，在家的学佛朋友，不要顾及。跟维摩诘居士一样，该干嘛干嘛吧，咱学佛不误生活。只要有心，照样会有大成就的！

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