真修实证(资料图)

我们天天在喊闻思修，要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想，还有什么可贪的五欲放不下?

我们常常会说到道德，什么是道德呢?简单地说，修行为道，持戒养德。我们出家人的道：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”作为一个出家人，如果不能善用其心地来修道养德，就等于没有一个修道的载体。

现在修内观禅的人很多，经常会碰到有人问一些关于禅定的问题。比如说初禅的境界怎么样啊，乃至于四禅又是如何等等。我们有没有思惟过，当你想得到初禅的时候，应该知道初禅是属于色界天的定，要修色界的定，就必须得放下对欲界的贪著。

通俗地说，也就是要去除内心的五盖和对五欲的贪著。五欲指色、声、香、味、触，五盖指贪、嗔、睡、掉悔、疑。这就是达到初禅的一个标准，而要达到这个标准，也是离不开前方便的

我们天天在喊闻思修，要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想，还有什么可贪的五欲放不下?还有什么五盖不能去除?自然就会照着佛的教去做了。从事到理，然后事理的融合，乃至于上升到华严事事无碍的境界，都是完全有可能达到的。

我们想得到初禅，就要去除五欲，离开五盖。很简单，那就要看看我们的心有没有生起来无常想，每天的身口意有没有离恶，在我们的内心里有没有生起来一种智慧，来抵挡住外面的种种诱惑。

如果我们真能善用其心地来修道养德，自然，一切的胜妙功德都能获得。

阿弥陀佛!